Teoria Economică și Doctrinele Economice

Tema 1. TEORIA ECONOMICĂ: OBIECTUL DE STUDIU

ŞI SPECIFICUL METODOLOGIEI

1. Teoria economică ca ştiinţă. Evoluţia obiectului de studiu al ştiinţei economice.

2. Legile economice şi categoriile economice. Economia pozitivă şi normativă.

3. Metodologia teoriei economice. Funcţiile economicsului.

4. Economicsul în sistemul ştiinţelor economice. Nivelurile economiei.

Teoria economică ca ştiinţă.

Evoluţia obiectului de studiu al ştiinţei economice.

Ştiinţa economică ocupă un loc însemnat în sistemul ştiinţelor care studiază

societatea. Formarea ştiinţei economice a constituit un proces complex şi îndelungat, proces

care a avut la bază atît dezvoltarea economică, cît şi aprofundarea cunoaşterii realităţii

înconjurătoare, perfecţionarea metodelor şi mijloacelor de investigare.

Prima etapă – preştiinţifică – începe din antichitate şi durează pînă în sec. XVIII.

Elementele incipiente de gîndire economică au apărut în Orientul Antic, cel mai cunoscut

curent de gîndire economică fiind Confucianismul în China. Ulterior, s-au ivit idei

economice în Italia, Egipt, Babilon. Totuşi, momentul de vîrf al începuturilor gîndirii

economice l-a constituit Grecia Antică cu Xenofon, Platon, Aristotel.

Xenofon vede bogăţia, mărimea patrimoniului ca obiect al economiei, ca ştiinţă.

Platon tratează proprietatea, munca, diviziunea socială a munci, funcţiile banilor.

Aristotel face distincţie între economia domestică, oiconomie şi economia de schimb

(hrematistica). Prima se bazează pe necesitate şi are drept scop agonisirea naturală, limitată

de nevoile de consum şi de folosinţă. Hrematistica se întemeiază pe schimb şi urmăreşte

acumularea infinită a bogăţiei sub formă de bani. Hrematistica se ocupă mai ales cu banii

pentru că aceştia constituie scopul schimbului.

Aristotel sesizează valoarea de consum a mărfii. După Aristotel, economia are ca

obiect de studiu comportamentul omului ca membru al societăţii. Scopul economiei îl

reprezintă bogăţia.

În Evul Mediu gîndirea economică a fost legată de concepţia creştină a scolasticilor

(Toma d’Aquino) cu privire la existenţă şi etică. Ei susţineau teoria preţului just şi a

incriminării ratei înalte a dobînzii.

Odată cu dezvoltarea şi statornicirea statelor feudale centralizate, apare necesitatea

într-o ştiinţă economică care ar da explicaţia fenomenelor economice din punct de vedere a

realizării lor la nivelul statului. În 1615 savantul francez Antgine de Moncretien în lucrarea

“Tratatul despre Economia Politică” introduce termenul “economie politică”.

Mercantilismul (mercante – marfă) a însemnat un salt deosebit asupra vieţii

economice. Sursa de acumulare a bogăţiei statului ei au văzut-o în comerţ. Mercantiliştii apar

în Spania, Anglia, Franţa. Ideea şcolii este că izvorul bogăţiei statului este aurul, care poate fi

acumulat în rezultatul dezvoltării comerţului exterior. Ei au inventat sistemul protecţionist,

conform căruia să nu se permită importarea mărfurilor străine, introducînd vămi şi impozite.

Reprezentanţi de bază: Flober, Tomas Man, W. Pety, D. Cantemir.

Etapa a doua a constituirii propriu zise a ştiinţei economice, cuprinsă între anii 1750-

1870, a fost marcată de apariţia unui nou curent de gîndire economică, care a transferat

analiza bogăţiei din sfera circulaţiei în cea a producţiei.

Şcoala fiziocrată a apărut în Franţa, în secolul XVII. Manifestul curentului fiziocrat îl

constituie “Tabloul economic”, elaborat de Fr. Quesnay, în care se prezintă pentru prima dată

un model cantitativ al circuitului economic şi al fluxurilor dintre ramurile economice

naţionale. Ideile şcolii: bogăţia societăţii este munca oamenilor în agricultură; existenţa unei

ordini naturale a societăţii umane; neintervenţia statului în viaţa economică.

Şcoala clasică a economiei politice, momentul de vîrf în evoluţia teoriei economice, a

pus bazele curentului de gîndire şi politică economică denumit liberalismul economic (A.

Smit, D. Ricardo, Thomas Maltus, J.B. Say).

Ideea promovată de clasici o reprezintă liberschimbismul, ca sistem, în cadrul căruia

schimbul economic între naţiuni nu trebuie să fie supus controlului statului. A. Smith în

lucrarea “Avuţia naţiunilor” fundamentează teze care întregesc conţinutul teoretic şi

metodologic al teoriei economice: defineşte mai riguros noţiunea de muncă productivă şi

neproductivă; îmbogăţeşte cu iei noi teoria obiectivă a valorii; explică noţiunea de salariu,

profit, rentă, capital; pun e bazele comerţului internaţional.