Extras din curs
Pa r t e a I
DREPTUL SI STATUL ÎN SISTEMUL PUTERII
Capitolul I
NOTIUNI GENERALE
DESPRE DREPT
§ 1. Originea notiunii de drept
Omul nu poate trai decât în societate, iar societatea pretinde
omului, ca pe o lege imanenta a existentei sale, respectarea anumitor
principii. Tocmai necesitatea acestor principii constituie izvorul
dreptului si ratiunea sa de a exista.
Istoria culturii si civilizatiei dezvaluie preocuparile din
totdeauna ale omului de a ajunge la o definitie clara a notiunii de drept
care sa dobândeasca valoare generala. Reflectii socio-juridice
sugestive, cu privire la valoarea pe care o reprezinta pentru individ si
societate dreptul si, în general ideea de justitie, au existat înca din
antichitate.
Socrate, de exemplu, considera ca legile sunt expresia unei
întelepciuni supreme, ele având drept scop sa asigure ordinea în
cetate, adica binele si fericirea tuturor. Platon, la rândul sau, vedea în
justitie o „armonie a partilor înlauntrul totului”. Dupa Aristotel,
cetatea, respectiv statul si dreptul, se afla într-o legatura organica.
Dreptul are în vedere binele general, el asigura mersul natural al
tuturor în cadrul cetatii. Omul, arata Aristotel, prin natura sa, este
destinat sa traiasca în societate, însa daca întreprinde actiuni contrare
ordinii normale el trebuie sa fie pedepsit.
În conceptia lui Aristotel justitia „se afla la baza societatii, iar
actul judiciar constituie ordinul societatii, aplicarea a ceea ce este
just”.
6
Înca de la început, juristii care au încercat sa dea o definitie
notiunii de drept, s-au lovit de o dificultate deosebita, datorita
diversitatii domeniilor dreptului care facea imposibila precizarea unui
sens unic care sa conduca la o definitie si care sa domine si sa
cuprinda toate ideile ce se desprind din acest termen.
Ca urmare o definitie clara a notiunii de drept depinde de
particularitatile reglementarii juridice a relatiilor sociale, diferite de la
un sistem juridic national la altul, precum si de multitudinea ramurilor
juridice aflate într-un proces de diversificare si autonomizare, mai ales
în etapa actuala.
Desi renumiti în tehnica transpunerii celor mai variate si
cuprinzatoare notiuni, nici juristii romani nu au reusit sa creeze o
definitie unica a dreptului. Marele jurist roman Ulpian lega de
notiunea cuvântului „drept” trei idei diferite: justitia, jurisprudenta,
dreptul. Primele doua notiuni de „justitie” si „jurisprudenta” a reusit
sa le defineasca, însa, pentru notiunea a treia, dreptul propriu-zis,
întrebuinteaza o expresie a lui Celsus: „nam ut eleganter Celsus
definit jus est ars boni et aequi” – dreptul este arta binelui si echitatii.
Din aceste încercari un fapt s-a desprins în mod constant si
anume acela ca juristii nu au putut sa cuprinda într-o singura definitie
diferitele sensuri ale acestui cuvânt.
Preview document
Conținut arhivă zip
- Drept Constitutional
- Microsoft Word - Partea I.idd.16.pdf
- Microsoft Word - Partea.II.idd.16.pdf
- Microsoft Word - Partea.III.idd.16.pdf
- Microsoft Word - Partea.IV idd.16.pdf
- Microsoft Word - Partea.V idd.16.pdf
- Microsoft Word - Partea.VI cont. idd.16.pdf
- Microsoft Word - Partea.VI idd.16.pdf