Evolutionism

Curs
8/10 (2 voturi)
Domeniu: Ecologie
Conține 1 fișier: pdf
Pagini : 78 în total
Cuvinte : 30616
Mărime: 587.55KB (arhivat)
Cost: Gratis
Profesor îndrumător / Prezentat Profesorului: Sirbu Ioan
UNIVERSITATEA “LUCIAN BLAGA” DIN SIBIU FACULTATEA DE STIINłE CATEDRA DE ECOLOGIE SI PROTECłIA MEDIULUI NOTE DE CURS SI SEMINARII

Cuprins

1. Introducere în Evolutionism ____ 4

2. Cosmogeneza si evolutia Universului ____ 12

3. Originea vietii ____ 17

4. Diversificarea vietii ____ 21

5. Evolutia Pământului si a vietii, analizată la scară

geocronologică ____ 26

6. Mecanismele evolutiei ____ 36

7. Selectia naturală ____ 42

8. Specia si speciatia ____ 47

9. Taxonii supraspecifici si reconstituirea filogenetică ____ 54

10. Originea si evolutia hominidelor _____ 59

11. Bibliografie selectivă ____ 75

12. Resurse internet ____ 77

Extras din document

1. INTRODUCERE ÎN EVOLUłIONISM

Conceptul de evolutie este unul dintre cele mai importante din biologia

si ecologia contemporană. Nu există nici o întrebare în stiintele vietii si

disciplinele conexe, la care să se poată răspunde corect, fără a avea în vedere

originea, diversificarea si transformarea vietii pe Pământ.

1.1. Teorii si concepte privind originea si evolutia vietii;

explicarea naturii universului

Dintotdeauna omul si-a pus întrebarea cauzelor existentei, a avut

imboldul de a explica si de a întelege ceea ce este necunoscut sau dificil de

înteles. Orice folclor abundă în date si informatii despre originea si istoria

lumii. Cel mai adesea, existenta lumii a fost considerată ca un fapt de la sine

înteles, întrucât lumea ar exista ca atare dintotdeauna. Despre originea omului

au apărut nenumărate legende. Religii si filozofii, din antichitate si până astăzi,

au adoptat diferite răspunsuri la întrebările legate de cauza si existenta lumii.

Acestea se pot clasifica în trei mari categorii: (1.) o lume care există

dintotdeauna, (2.) o lume neschimbătoare de dată recentă, si (3.) o lume într-o

continuă transformare, adică în evolutie!

1. “Lumea există dintotdeauna”

Cel mai cunoscut sustinător al acestei teze (desi în mod cert nici primul

si nici singurul) este Aristotel. Ca variante alti filozofi considerau lumea

eternă, neschimbată, constantă, eventual recunosteau existenta unor stadii

ciclice, dar care se încheie prin întoarcerea invariabilă la un stadiu anterior,

ancestral. Teoria aceasta a avut putini sustinători, deoarece majoritatea

oamenilor le place gândul existentei unui început.

2. “O lume neschimbătoare, de dată recentă”.

Acesta este punctul de vedere dominant al celor mai multe religii,

inclusiv al crestinismului. Conceptia predominantă din Occidentul Evului

Mediu, până la jumătatea sec. XIX. (având reminescente si în ziua de astăzi),

se baza pe credinta într-o fiintă supremă, atotputernică si atotstiutoare, care a

creat întreaga lume si care conduce destinele. Credinta că lumea a fost

înfiintată de un zeu sau o idee supremă se numeste creationism. Aceasta în

general este asociată cu apoteoza perfectiunii adaptării plantelor si animalelor,

în care totul este mentinut ca atunci când a fost creat. Pornind de la genealogia

biblică, teologii crestini au calculat vârsta lumii, undeva pe la 4004 î.Chr.

Aceste convingeri au intrat într-un evident conflict cu descoperirile

stiintei, fapt care a dus la nenumărate controverse între creationisti si

evolutionisti. Conceptii asemănătoare (si contradictii pe măsură) există în toate

culturile lumii; sunt povesti frumoase cu mare încărcătură morală, pe care le

păstrăm ca parte a mostenirii noastre culturale, dar, când vrem să întelegem

adevărurile vietii, ne îndreptăm spre stiintă.

3. Evolutionismul - transformarea vietii si a Universului în general.

Revolutia stiintifică a apărut în sec. XVII, când tot mai multe descoperiri

intrau în conflict cu convingerile vechi. Cercetările lui Copernic au relevat

faptul că nu toate afirmatiile biblice trebuie luate ad litteram. Apar numeroase

explicatii contradictorii si necesitatea dezvăluirii unor cauzalităti, nelămurite în

cărtile religioase.

Cercetările geologilor din sec. XVII si XVIII dezvăluie uriasa vârstă a

Pământului; descoperirea fosilelor atestă disparitia speciilor, neagă existenta

invariabilitătii si stabilitătii Creatiei. Apar totodată numeroase teorii care

încearcă să păstreze echilibrul printr-un compromis explicativ. Dar dovezile si

descoperirile au devenit covârsitoare, iar natura schimbătoare a lumii nu a mai

putut fi contestată, având ca rezultat propunerea si adoptarea celei de-a treia

conceptii despre lume.

Evolutionismul afirmă că lumea este într-o continuă schimbare. La fel

cum dezvoltarea unui individ duce de la ou la adult, la fel se consideră că

lumea vie, ca un întreg, a trecut de la organismele cele mai simple către cele

mai complexe.

Primul care a prezentat această idee a fost J. B. Lamarck. El a preluat

termenul de evolutie, aplicat initial de Ch. Bonnet la dezvoltarea oului, si l-a

transferat asupra dezvoltării lumii vii. După Lamarck evolutia semnifică

trecerea de la simplu la complex, de la inferior la superior.

Mai târziu, după aparitia Darwinismului, s-a ajuns la consensul conform

căruia evolutia înseamnă modificarea în timp a însusirilor populatiilor de

organisme. Cu alte cuvinte, populatia este unitatea evolutiei. Gândirea

evolutionistă s-a răspândit în a doua jumătate a sec. XVIII si prima jumătate a

sec. XIX, nu numai în biologie, ci si în lingvistică, filozofie, sociologie,

economie si alte ramuri ale cunoasterii. Totusi, o lungă perioadă a fost o

conceptie minoritară în stiintă. Elementul central, punctul de cotitură al

gândirii, si aparitia conceptiilor demonstrative stiintifice, sunt legate de

Charles Darwin si de teoria acestuia, cunoscută mult timp sub denumirea de

darwinism (astăzi numită simplu si generic evolutionism).

E. Mayr (2004) consideră aparitia si consacrarea darwinismului, ca

evenimentul de cea mai mare revolutie intelectuală a omenirii. Darwin a

postulat evolutia, a prezentat dovezi coplesitoare si explicatii pentru aceasta,

care nu implicau nici un fel de puteri supranaturale sau mistice. În afara teoriei

I. Sîrbu - Evolutionism (note de curs si seminarii) - 2009 6

evolutiei ca atare, Darwin a mai propus alte 4 teorii, despre mecanismele si

cauzele acesteia. Socul universal a fost publicarea cărtii Originea speciilor

(1859); se presupune că aceasta singură a determinat laicizarea stiintei.

Preview document

Evolutionism - Pagina 1
Evolutionism - Pagina 2
Evolutionism - Pagina 3
Evolutionism - Pagina 4
Evolutionism - Pagina 5
Evolutionism - Pagina 6
Evolutionism - Pagina 7
Evolutionism - Pagina 8
Evolutionism - Pagina 9
Evolutionism - Pagina 10
Evolutionism - Pagina 11
Evolutionism - Pagina 12
Evolutionism - Pagina 13
Evolutionism - Pagina 14
Evolutionism - Pagina 15
Evolutionism - Pagina 16
Evolutionism - Pagina 17
Evolutionism - Pagina 18
Evolutionism - Pagina 19
Evolutionism - Pagina 20
Evolutionism - Pagina 21
Evolutionism - Pagina 22
Evolutionism - Pagina 23
Evolutionism - Pagina 24
Evolutionism - Pagina 25
Evolutionism - Pagina 26
Evolutionism - Pagina 27
Evolutionism - Pagina 28
Evolutionism - Pagina 29
Evolutionism - Pagina 30
Evolutionism - Pagina 31
Evolutionism - Pagina 32
Evolutionism - Pagina 33
Evolutionism - Pagina 34
Evolutionism - Pagina 35
Evolutionism - Pagina 36
Evolutionism - Pagina 37
Evolutionism - Pagina 38
Evolutionism - Pagina 39
Evolutionism - Pagina 40
Evolutionism - Pagina 41
Evolutionism - Pagina 42
Evolutionism - Pagina 43
Evolutionism - Pagina 44
Evolutionism - Pagina 45
Evolutionism - Pagina 46
Evolutionism - Pagina 47
Evolutionism - Pagina 48
Evolutionism - Pagina 49
Evolutionism - Pagina 50
Evolutionism - Pagina 51
Evolutionism - Pagina 52
Evolutionism - Pagina 53
Evolutionism - Pagina 54
Evolutionism - Pagina 55
Evolutionism - Pagina 56
Evolutionism - Pagina 57
Evolutionism - Pagina 58
Evolutionism - Pagina 59
Evolutionism - Pagina 60
Evolutionism - Pagina 61
Evolutionism - Pagina 62
Evolutionism - Pagina 63
Evolutionism - Pagina 64
Evolutionism - Pagina 65
Evolutionism - Pagina 66
Evolutionism - Pagina 67
Evolutionism - Pagina 68
Evolutionism - Pagina 69
Evolutionism - Pagina 70
Evolutionism - Pagina 71
Evolutionism - Pagina 72
Evolutionism - Pagina 73
Evolutionism - Pagina 74
Evolutionism - Pagina 75
Evolutionism - Pagina 76
Evolutionism - Pagina 77
Evolutionism - Pagina 78

Conținut arhivă zip

  • Evolutionism.pdf

Alții au mai descărcat și

Ecotoxicologie

ECOTOXICOLOGIA ca ştiinţă de sine stătătoare are o vârstă tânără. Se poate considera că acestă ramură ştiinţifică s-a născut odată cu apariţia în...

Politici de mediu

1. Izvoarele dreptului mediului Izvorul de drept reprezinta formele de exprimare a normelor juridice care sunt edictate si determinate de modul de...

Ecologie

Ecologie .Definiţie şi concepţii 1.Scurt istoric al dezvoltarii ecologiei ca stiinta Ecologia –a apãrut in a doua jumatate a sec XIX ca urmare...

Evaluari de Mediu

Ofera informatiile necesare pentru sustinerea eforturilor de prevenire si/sau eliminare a daunelor cauzate mediului si de stimulare a sanatatii...

Auditul de Mediu

NOTIUNI FUNDAMENTALE Auditul si auditul de mediu Principiul de auditare Tipuri de audit de mediu: Auditul intern, Auditul de secundă, Auditul...

Dezvoltare Durabila si Protectia Mediului

istoria conceptului, abordare globală şi europeană, indicatori de evaluare Dezvoltarea durabilă este un concept relativ nou aplicat creşterii...

Hidrologie

Locul hidrologiei şi hidrogeologiei între ştiinţele mediului Hidrologia – este disciplina care se ocupă de studiul proprietăţilor generale ale...

Ecotoxicologie

Etimologic se poate defini ca ştiinţa care se ocupă de toxici. Este o disciplină cu baze atât biologice cât şi chimice puternice Ecotxicologia...

Ai nevoie de altceva?