Despre conceptul de adevăr

ADEVĂRUL

INTRODUCERE

I. TEORIA CORESPONDENŢEI

1. Autor: Aristotel → ,,Metafizica”

2. Enunţare

a) a enunţa că ceea ce este nu este, sau că ceea nu este este înseamnă a spune o propoziţie falsă; dimpotrivă, o enunţare adevărată este cea prin care se spune că ceea ce este este şi că ceea ce nu este nu este

b) a spune despre cele ce sunt în realitate despărţite că sunt despărţite şi despre cele ce sunt reunite că sunt reunite este ceva adevărat; a spune despre cele ce sunt despărţite că sunt reunite sau despre cele ce sunt reunite că sunt despărţite înseamnă a spune ceva fals

3. Contribuţii:

a) Filosofii medievali → formulare sintetică: ,,veritas est adaequatio rei et intellectus”

b) A. Tarski: adaptare pentru limbaje formale axiomatizate

4. Caracteristici:

a) ,,inima orientării realiste”(încrederea în capacitatea minţii noastre de a cunoaşte realitatea aşa cum este ea în sine)

b) oferă definiţia (conceptul) adevărului cu claritate

c) nu oferă citeriile necesare aplicării acestui concept

╚> - nevoia unei alte teorii, care va putea avea pretenţii

- doar ajutătoare (să ofere doar criteriile)

- de teorie înlocuitoare (criteriile cu tot cu definiţia care le face posibile

- acest rol a revenit, istoric, teoriei coerenţei

II. DIMENSIUNILE CUNOŞTIINŢEI (ÎN GENERE)

1. Adevărul

2. Certitudinea

a) opinia (doxa, în limbaj platonician)

b) cunoaşterea (epistema, în limbaj platonician)

PLATON CE ESTE ADEVĂRUL

(,,Republica”)

MITUL PEŞTERII

I. POZIŢIA ÎNTÂIA

1. Lipsa luminii solare (,,adevărate”)

a) caracterul nefiresc al situaţiei, neînsoţit de cunoaşterea nefirescului

2. Acces senzorial la umbrele artefactelor

a) còpii de gradul II

b) confuzia cu realitatea

II. POZIŢIA A DOUA

1. Reacţia de respingere

2. Dificultăţi de adaptare

3. Apropiere de adevăr

III. POZIŢIA A TREIA (ÎNŢELEPCIUNEA)

1. Reacţia de respingere mai puternică

2. Dificultăţi de adaptare mai mari

- apel repetat la vechile obişnuinţe

3. Dobâdnirea adevărului

- Soarele = principiu suprem

- ontologic

- gnoseologic

IV. POZIŢIA A PATRA (REÎNTOARCEREA)

1. Motivaţie: dragostea pentru ceilalţi (compasiunea)

2. Schimbare completă a sistemului de valori (acum: cel autentic)

a) cei înlănţuiţi

- Ghicesc / crezând că inferează

- Criterii de conferire a prestigiului social

b) cei reveniţi

- dificultăţi de exercitare a vechilor deprinderi

3. Receptarea de către cei înlănţuiţi a celor reveniţi

a) raţionament greşit: împăienjenirea privirii numai de la întuneric la lumină

b) reacţia violentă