Filosofia Mintii

Curs
8/10 (1 vot)
Domeniu: Filosofie
Conține 1 fișier: pdf
Pagini : 18 în total
Cuvinte : 10522
Mărime: 199.23KB (arhivat)
Cost: Gratis

Cuprins

Obiectivele cursului

În orice epoca intelectuala exista prioritati care formeaza orizontul vietii intelectuale. În vremea

noastra principala problema este cum sa dam socoteala de întelegerea comuna de sine ca fiinte

constiente, pline de gânduri, de agenti rationali într-o lume ce este în întregime fara gândire, lipsita de

sens, oarba, fara scopuri, o lume de particule fizice aflate în câmpuri de forte fizice.2 Aceasta problema

se manifesta în nenumarate ramuri – Cum relationeaza stiintele sociale cu stiintele naturale? Care este

natura bolilor mentale si cum este legata cu bolile fizice? Putem noi descoperi într-adevar legi ale

comportamentului uman analoage legilor fizice? – dar problema centrala se afla în filosofia mintii.

Care este natura si structura mintii umane si cum interactioneaza ea cu restul realitatii?

Se pare ca avem un raspuns la toate aceste întrebari, raspuns pe care ni-l furnizeaza unul din

instrumentele pe care l-am inventat, si anume computerul; el ajunge sa fie folosit drept modelul mintii

umane. O sa vedem daca putem fi de acord cu acest model numit computational.

Obiectivele acestui curs sunt de a introduce studentii în câteva din cele mai importante

probleme ale filosofiei mintii si, înainte de toate, sa-i determine sa fie capabili sa gândeasca asupra

acestor probleme pentru ei însisi.

CURSUL 1

Mostenirea dualismului cartezian

Pentru a întelege discutiile contemporane ce se desfasoara în filosofia mintii trebuie sa stim

ceva despre înaintasii ei. Conceptia moderna a filosofiei mintii începe cu opera lui Descartes (1596-

1650), un filozof francez care a articulat o distinctie metafizica cruciala între doua genuri de substante:

cea mentala si cea fizica. Aceasta perspectiva, numita „dualism”, sau uneori „dualism psihico-fizic”, a

supravietuit pâna în zilele noastre. Ea este, oricum, subiectul unor importante obiectii. Din punct de

vedere istoric cei care-l resping adopta în mod obisnuit unele versiuni ale „monismului”, care

considera ca în univers este o singura substanta; doua dintre cele mai întâlnite monisme sunt

idealismul, ce considera ca exista doar realitatea mentala, si materialismul, pentru care exista doar

materia. Astazi materialismul este dominant în stiinta, tot la fel si în filozofie, si istoria filozofiei mintii

este în buna masura o încercare de a gasi o versiune a materialismului care nu este subiectul unor

obiectii decisive.

Putem spune ca dualismul lui Descartes are în vedere diferenta minte-corp. Dintr-o anumita

perspectiva dualismul este prezent în mod cotidian, fiind destul de des întâlnite expresii structurate

conform acestei diferente, cântece despre trup si suflet (sufletul apartinând în acest caz domeniului

gândirii).

I. Dualismul cartezian

a. Exista doar doua substante în lume: cea fizica si cea mentala (cugetatoare). Esenta celei

mentale este „gândirea” (constiinta) iar esenta celei fizice este întinderea (faptul de a avea

dimensiuni spatiale).

b. Alte caracteristici ce apar sunt fie mentale fie fizice.

1. Substantele cugetatoare sunt indivizibile (asadar indestructibile), corpurile sunt

divizibile în mod infinit.

2. Gândirea este libera, corpurile sunt determinate.

3. Gândirea poate fi cunoscuta în mod direct, prin intermediul lui cogito ergo sum

(gândesc deci exist) spune Descartes. Corpurile sunt cunoscute în mod indirect.

1 Acesta este cursul tinut de profesorul John Searle în 1996 la Universitatea Berkeley, California, tradus si comentat.

2 Se poate observa ca de fapt cursul debuteaza cu câteva prezumtii metafizice ce vor constitui si temelia punctului de vedere

pe care-l adopta. Ceea ce înseamna ca o schimbare a viziunii metafizice antreneaza automat modificari ale perspectivelor

asupra constiintei.

II. Sase dificultati ale dualismului cartezian. Încercari de a le depasi.

1. Cea mai importanta este problema interactiunii: Cum pot interactiona mintea si corpul? Cum se pot

influenta în mod obisnuit una pe cealalta?

- Descartes – prin intermediul glandei pituitare

- Ocazionismul (Mallebranche) – Dumnezeu face legatura dintre cele doua

- Un biolog contemporan – exista o arie motorie suplimentara (perspectiva carteziana) ce indica

una din formele legaturii dintre cele doua

- Tentatia de a indica computerul drept model al acestei interactiuni

2. Libertatea vointei. Daca mintea este libera dar corpul este determinat se creeaza senzatia ca

libertatea mintii nu face nici o diferenta, nu intervine în nici un fel (mintea este un epifenomen). Altfel

spus, daca realitatea este dominata de determinism atunci libertatea mintii nu-si gaseste locul.

Preview document

Filosofia Mintii - Pagina 1
Filosofia Mintii - Pagina 2
Filosofia Mintii - Pagina 3
Filosofia Mintii - Pagina 4
Filosofia Mintii - Pagina 5
Filosofia Mintii - Pagina 6
Filosofia Mintii - Pagina 7
Filosofia Mintii - Pagina 8
Filosofia Mintii - Pagina 9
Filosofia Mintii - Pagina 10
Filosofia Mintii - Pagina 11
Filosofia Mintii - Pagina 12
Filosofia Mintii - Pagina 13
Filosofia Mintii - Pagina 14
Filosofia Mintii - Pagina 15
Filosofia Mintii - Pagina 16
Filosofia Mintii - Pagina 17
Filosofia Mintii - Pagina 18

Conținut arhivă zip

  • Filosofia Mintii.pdf

Alții au mai descărcat și

Existența creștină autentică și formele sale decăzute

Ceea ce mi-am propus să arăt în această lucrare este ceea ce înseamnă creştinismul în virtutea unei existenţe autentice care se delimitează de...

Dincolo de Angoasă

Continua redescoperire a subiectivităţii umane, ca realitate profundă a eului fiecărei fiinţe în termenii libertăţii de învăţare, devine premisa...

Viață după Moarte

La aceasta întrebare atât religia cât si filosofia ofera o varietate de raspunsuri, unele credibile altele nu. Explicatiile lor adesea se contrazic...

Problema Miracolelor

Inainte de a incepe dezbaterea problemei miracolelor consider necesar sa incercam sa definim termenul “miracol”. Miracol (lat. “miraculum”-...

Morală și Sinucidere în Condiții Extreme

Actiunea umana sta in chip necesar sub categoria moralitatii, fiindca nu se poate indrepta decat sau spre bine sau spre rau. Binele si raul apar ca...

Epicurism, Scepticism și Stoicism

Pentru a putea vorbi despre cele trei curente filosofice, respectiv : epicurism, scepticism si stoicism, se cuvine mai întâi a vorbi de unde...

John Locke

1. Istoric despre viaţa lui John Locke John Locke s-a născut în anul 1632 la Wrington, o localitate Ia cinci mile depărtare de oraşul Bristol....

Etica Buddhistă

INTRODUCERE Etica Buddhistă este foarte interesantă, însă nu prea acceptată de adepţii eticii creştine. Cu toate acestea a fost una dintre primele...

Te-ar putea interesa și

Eminescu și Romanticii Germani

ARGUMENT Daca în cazul altor scrieri denominatia de „univers poetic” apare prematur aplicata sau prea larga, ea se dovedeste prea îngusta când...

Activitati specifice în cdi pentru punerea în valoare a abilităților practice

Introducere Lucrarea de față este rezultatul unei cercetări pe care am facut o si care are ca scop punerea în evidență a relației dintre gândirea...

Idealismul Post Kantian

INTRODUCERE Marea mulţime a încercărilor de a explica lumea,precum şi,mai ales,marile deosebiri dintre ele ,-ce merg uneori până la contradicţii...

Sursele Cunoasterii

nastere cunostintele, cat si rezultatele acestei activitati. In primul sens sunt considerate capacitatile de cunoastere ale mintii si functionarea...

Autismul

AUTISMUL Termenul a fost folosit pentru prima dată în 1911 de psihiatrul elveţian Paul Eugen Bleuler, (n. 30 aprilie 1857 – d. 9 februarie 1940)...

George Orwell

George Orwell (pseudonimul literar şi jurnalistic al lui Eric Arthur Blair) s-a născut la data de 25 iunie 1903, în oraşul Motihari, capitala...

1984 - George Orwell

1984 este titlul unui roman politic scris de George Orwell. Initial a fost publicat de Martin Secker & Warburg, London, în 1949. Prima editie...

Introducere în filosofia minții

În acest referat voi prezenta concepția lui René Descartes asupra raportului minte-corp, încercând să ilustrez cât mai bine punctele slabe și...

Ai nevoie de altceva?