Introducere în Filosofie

Curs
9.7/10 (3 voturi)
Domeniu: Filosofie
Conține 8 fișiere: pdf, png
Pagini : 185 în total
Cuvinte : 60753
Mărime: 1.74MB (arhivat)
Puncte necesare: 0
Profesor îndrumător / Prezentat Profesorului: Savu Dana Victoria

Extras din curs

1.1 Ce este filosofia. Încercări de definire a filosofiei

Apărută din nevoia de teoretizare a diverselor răspunsuri la

marile probleme ale existenţei în general şi ale existenţei umane în

special, filosofia sa conturat ca mod distinct de gândire şi ca

domeniu specializat al culturii, delimitânduse de alte tipuri de

„reconstrucţie ” a lumii (mistic, religios, artistic, ştiinţific), acum

aproximativ 3000 de ani, în sec. XIX î.e.n. în China şi India şi în

sec. VIIVI î.e.n. în Grecia.

Cuvântul „filosofie” provine de la doi termeni din limba

greacă , philia – iubire, căutare, urmărire – şi sophia –

înţelepciune, cunoaştere, arta de a trăi, de a te comporta rezonabil,

de a suporta cu seninătate încercările, referinduse iniţial la

înclinaţia omului către căutarea, dobândirea şi respectarea

înţelepciunii. Cu timpul aceste sensuri au rămas doar „condiţii ale

filosofiei”, insuficiente pentru definirea conceptului. După Heraclit

din Efes (?540?475 î.e.n.) numai cel numit – philosophos – trebuia

Eforturile omului de a se defini pe sine ca fiinţă aparte a mediului în care

trăieşte, integrânduse armonios în acesta sau detaşânduse de el, ca şi

eforturile de a cunoaşte mediul înconjurător, sau concretizat dea lungul

timpului în forme variate de „reconstrucţie” a lumii, cu ajutorul raţionalităţii şi

sensibilităţii sale.

Anton Dumitriu explică în Philia sophias (Eseuri, Editura Eminescu 1986,

pag. 378386) că pentru vechii greci „philia sophias” însemna „tensiunea spre

cunoaşterea existenţei”. Ea a început prin mirarea în faţa existentului şi chiar a

existenţei fizice a subiectului care se întreabă: de ce există tot ce există aşa

cum există? Cu timpul „tensiunea” sa orientat către o speculaţie abstractă

asupra problemelor ridicate de mirare, păstrând totuşi ca ideal, rezolvarea

concretă a „celei mai mari mirări” – problema omului şi a existenţei lui, deci

descoperirea esenţei umane.

să surprindă esenţa lumii care nu putea fi gândită sau numită de un

matematician, geograf, poet etc. Acest „philosophos” avea

capacitatea să dezvăluie şi să conceptualizeze ceea ce întemeiază în

mod universal .

Capacitatea omului de a gândi filosofic, sau altfel spus

modul filosofic al gândirii este, după vechii greci, miracolul

constatării că existenţa omului aparţine Fiinţei universale (esenţei

universului), miracol care rezultă din experienţa trăită de om şi care

declanşează varietatea actelor filosofice. Filosofia este în acelaşi

timp un mod de viaţă şi un anumit gen de cunoaştere, o mântuire şi

o ştiinţă .

De la tema existenţei ca existenţă (Aristotel) la „explicarea

fiinţei întru fiinţă” (C. Noica) demersul filosofic a fost rezultatul

efortului progresiv al spiritului uman de a se cunoaşte pe sine

printro raportare mai amplă.

Preview document

Introducere în Filosofie - Pagina 1
Introducere în Filosofie - Pagina 2
Introducere în Filosofie - Pagina 3
Introducere în Filosofie - Pagina 4
Introducere în Filosofie - Pagina 5
Introducere în Filosofie - Pagina 6
Introducere în Filosofie - Pagina 7
Introducere în Filosofie - Pagina 8
Introducere în Filosofie - Pagina 9
Introducere în Filosofie - Pagina 10
Introducere în Filosofie - Pagina 11
Introducere în Filosofie - Pagina 12
Introducere în Filosofie - Pagina 13
Introducere în Filosofie - Pagina 14
Introducere în Filosofie - Pagina 15
Introducere în Filosofie - Pagina 16
Introducere în Filosofie - Pagina 17
Introducere în Filosofie - Pagina 18
Introducere în Filosofie - Pagina 19
Introducere în Filosofie - Pagina 20
Introducere în Filosofie - Pagina 21
Introducere în Filosofie - Pagina 22
Introducere în Filosofie - Pagina 23
Introducere în Filosofie - Pagina 24
Introducere în Filosofie - Pagina 25
Introducere în Filosofie - Pagina 26
Introducere în Filosofie - Pagina 27
Introducere în Filosofie - Pagina 28
Introducere în Filosofie - Pagina 29
Introducere în Filosofie - Pagina 30
Introducere în Filosofie - Pagina 31
Introducere în Filosofie - Pagina 32
Introducere în Filosofie - Pagina 33
Introducere în Filosofie - Pagina 34
Introducere în Filosofie - Pagina 35
Introducere în Filosofie - Pagina 36
Introducere în Filosofie - Pagina 37
Introducere în Filosofie - Pagina 38
Introducere în Filosofie - Pagina 39
Introducere în Filosofie - Pagina 40
Introducere în Filosofie - Pagina 41
Introducere în Filosofie - Pagina 42
Introducere în Filosofie - Pagina 43
Introducere în Filosofie - Pagina 44
Introducere în Filosofie - Pagina 45
Introducere în Filosofie - Pagina 46
Introducere în Filosofie - Pagina 47
Introducere în Filosofie - Pagina 48
Introducere în Filosofie - Pagina 49
Introducere în Filosofie - Pagina 50
Introducere în Filosofie - Pagina 51
Introducere în Filosofie - Pagina 52
Introducere în Filosofie - Pagina 53
Introducere în Filosofie - Pagina 54
Introducere în Filosofie - Pagina 55
Introducere în Filosofie - Pagina 56
Introducere în Filosofie - Pagina 57
Introducere în Filosofie - Pagina 58
Introducere în Filosofie - Pagina 59
Introducere în Filosofie - Pagina 60
Introducere în Filosofie - Pagina 61
Introducere în Filosofie - Pagina 62
Introducere în Filosofie - Pagina 63
Introducere în Filosofie - Pagina 64
Introducere în Filosofie - Pagina 65
Introducere în Filosofie - Pagina 66
Introducere în Filosofie - Pagina 67
Introducere în Filosofie - Pagina 68
Introducere în Filosofie - Pagina 69
Introducere în Filosofie - Pagina 70
Introducere în Filosofie - Pagina 71
Introducere în Filosofie - Pagina 72
Introducere în Filosofie - Pagina 73
Introducere în Filosofie - Pagina 74
Introducere în Filosofie - Pagina 75
Introducere în Filosofie - Pagina 76
Introducere în Filosofie - Pagina 77
Introducere în Filosofie - Pagina 78
Introducere în Filosofie - Pagina 79
Introducere în Filosofie - Pagina 80
Introducere în Filosofie - Pagina 81
Introducere în Filosofie - Pagina 82
Introducere în Filosofie - Pagina 83
Introducere în Filosofie - Pagina 84
Introducere în Filosofie - Pagina 85
Introducere în Filosofie - Pagina 86
Introducere în Filosofie - Pagina 87
Introducere în Filosofie - Pagina 88
Introducere în Filosofie - Pagina 89
Introducere în Filosofie - Pagina 90
Introducere în Filosofie - Pagina 91
Introducere în Filosofie - Pagina 92
Introducere în Filosofie - Pagina 93
Introducere în Filosofie - Pagina 94
Introducere în Filosofie - Pagina 95
Introducere în Filosofie - Pagina 96
Introducere în Filosofie - Pagina 97
Introducere în Filosofie - Pagina 98
Introducere în Filosofie - Pagina 99
Introducere în Filosofie - Pagina 100
Introducere în Filosofie - Pagina 101
Introducere în Filosofie - Pagina 102
Introducere în Filosofie - Pagina 103
Introducere în Filosofie - Pagina 104
Introducere în Filosofie - Pagina 105
Introducere în Filosofie - Pagina 106
Introducere în Filosofie - Pagina 107
Introducere în Filosofie - Pagina 108
Introducere în Filosofie - Pagina 109
Introducere în Filosofie - Pagina 110
Introducere în Filosofie - Pagina 111
Introducere în Filosofie - Pagina 112
Introducere în Filosofie - Pagina 113
Introducere în Filosofie - Pagina 114
Introducere în Filosofie - Pagina 115
Introducere în Filosofie - Pagina 116
Introducere în Filosofie - Pagina 117
Introducere în Filosofie - Pagina 118
Introducere în Filosofie - Pagina 119
Introducere în Filosofie - Pagina 120
Introducere în Filosofie - Pagina 121
Introducere în Filosofie - Pagina 122
Introducere în Filosofie - Pagina 123
Introducere în Filosofie - Pagina 124
Introducere în Filosofie - Pagina 125
Introducere în Filosofie - Pagina 126
Introducere în Filosofie - Pagina 127
Introducere în Filosofie - Pagina 128
Introducere în Filosofie - Pagina 129
Introducere în Filosofie - Pagina 130
Introducere în Filosofie - Pagina 131
Introducere în Filosofie - Pagina 132
Introducere în Filosofie - Pagina 133
Introducere în Filosofie - Pagina 134
Introducere în Filosofie - Pagina 135
Introducere în Filosofie - Pagina 136
Introducere în Filosofie - Pagina 137
Introducere în Filosofie - Pagina 138
Introducere în Filosofie - Pagina 139
Introducere în Filosofie - Pagina 140
Introducere în Filosofie - Pagina 141
Introducere în Filosofie - Pagina 142
Introducere în Filosofie - Pagina 143
Introducere în Filosofie - Pagina 144
Introducere în Filosofie - Pagina 145
Introducere în Filosofie - Pagina 146
Introducere în Filosofie - Pagina 147
Introducere în Filosofie - Pagina 148
Introducere în Filosofie - Pagina 149
Introducere în Filosofie - Pagina 150
Introducere în Filosofie - Pagina 151
Introducere în Filosofie - Pagina 152
Introducere în Filosofie - Pagina 153
Introducere în Filosofie - Pagina 154
Introducere în Filosofie - Pagina 155
Introducere în Filosofie - Pagina 156
Introducere în Filosofie - Pagina 157
Introducere în Filosofie - Pagina 158
Introducere în Filosofie - Pagina 159
Introducere în Filosofie - Pagina 160
Introducere în Filosofie - Pagina 161
Introducere în Filosofie - Pagina 162
Introducere în Filosofie - Pagina 163
Introducere în Filosofie - Pagina 164
Introducere în Filosofie - Pagina 165
Introducere în Filosofie - Pagina 166
Introducere în Filosofie - Pagina 167
Introducere în Filosofie - Pagina 168
Introducere în Filosofie - Pagina 169
Introducere în Filosofie - Pagina 170
Introducere în Filosofie - Pagina 171
Introducere în Filosofie - Pagina 172
Introducere în Filosofie - Pagina 173
Introducere în Filosofie - Pagina 174
Introducere în Filosofie - Pagina 175
Introducere în Filosofie - Pagina 176
Introducere în Filosofie - Pagina 177
Introducere în Filosofie - Pagina 178
Introducere în Filosofie - Pagina 179
Introducere în Filosofie - Pagina 180
Introducere în Filosofie - Pagina 181
Introducere în Filosofie - Pagina 182
Introducere în Filosofie - Pagina 183
Introducere în Filosofie - Pagina 184
Introducere în Filosofie - Pagina 185
Introducere în Filosofie - Pagina 186
Introducere în Filosofie - Pagina 187
Introducere în Filosofie - Pagina 188
Introducere în Filosofie - Pagina 189
Introducere în Filosofie - Pagina 190
Introducere în Filosofie - Pagina 191
Introducere în Filosofie - Pagina 192
Introducere în Filosofie - Pagina 193
Introducere în Filosofie - Pagina 194
Introducere în Filosofie - Pagina 195

Conținut arhivă zip

  • Introducere in Filosofie
    • cap1.pdf
    • cap2.pdf
    • cap3.pdf
    • cap4.pdf
    • cap5.pdf
    • cap6.pdf
    • cap7.pdf
    • info.png

Alții au mai descărcat și

Existența creștină autentică și formele sale decăzute

Ceea ce mi-am propus să arăt în această lucrare este ceea ce înseamnă creştinismul în virtutea unei existenţe autentice care se delimitează de...

Dincolo de Angoasă

Continua redescoperire a subiectivităţii umane, ca realitate profundă a eului fiecărei fiinţe în termenii libertăţii de învăţare, devine premisa...

Dimensiunea Estetică a Magiei

INTRODUCERE Fiecare timp, fiecare eră îşi are magia ei.Discutând despre magie şi căutându-i manifestările în toată istoria lumii, observăm că ea...

Libertatea Negativă și Libertatea Pozitivă

Conceptul de „libertate” a cunoscut diferite interpretări de-a lungul timpului din partea filosofilor politici, reprezentând un subiect mult...

Estetica Ambientală

Estetica ambientală Estetica amenajărilor interioare Camerele au tot felul de dimensiuni, in functie de ce anumea gandea arhitectul atunci cand...

Începutul filosofiei grecești

Introducere Acesta va fi primul orizont de inteligibilizare a Temeiului. Trebuie precizat, din capul locului, faptul că, în acest orizont...

Frumusețea Gândirii Patristice

Putem oare considera gândirea creştină în cea mai sublimă încarnare a ei, şi anume în opera Sfinţilor Părinţi, ca fiind filosofică în sensul...

Critica Facultății de Judecare

“Critica facultăţii de judecare” , această creaţie aparţine marelui filosof modern Immanuel Kant Lucrarea dată este creată din două părţi , în...

Te-ar putea interesa și

Sfântul Iustin Martirul și filozoful - opera apologetică

Introducere Prin lucrarea de faţă am urmărit aprofundarea cunoştinţelor despre Sfântul Iustin Martirul şi Filosoful, crescut în tradiţia şi...

Biserica și statul ca doctrine politice

1. INTRODUCERE Există o criză integrală şi integratoare, un fel de „black hole”, care înghite, modifică şi apoi anihilează. Dinăuntrul vârtejului”...

Normativizarea juridică

CAPITOLUL I NORMATIVITATEA, ORDINE SOCIALĂ ŞI CONTROL SOCIAL 1.1. Ordine socială şi control social 1.1.1 Ordine socială Într-o manieră generală...

Hip-Hop, Rap și Flow

1. INTRODUCERE - O ANALIZĂ A SUBCULTURILOR Această lucrare își are ca scop principal însumarea și analiza fenomenului subcultural Hip - Hop și...

Limbajul Poetic și Limbajul Filosofil al lui Lucian Blaga

INTRODUCERE Cu toți știm despre Lucian Blaga că este cea mai complexă perosnalitate poetică, din perioada interbelică. Ca orice mare scriitor se...

Contribuția Auditului Intern în Guvernanța Corporativă și Managementul Riscului

Introducere Conceptul de guvernare nu este nou, el a apărut şi a căpătat valenţe noi odată cu dezvoltarea civilizaţiei. El poate fi întâlnit la...

Introducere în filosofia minții

În acest referat voi prezenta concepția lui René Descartes asupra raportului minte-corp, încercând să ilustrez cât mai bine punctele slabe și...

Trăsături ale epistemologiei științelor sociale

Conceptul modern de stiinta a fost marcat de dezvoltarea stiintei naturii in secolul XVII.Avand in vedere dezvoltarea unei dominatii tot mai mari a...

Ai nevoie de altceva?