Semiotică

Curs
7.7/10 (3 voturi)
Domeniu: Filosofie
Conține 1 fișier: doc
Pagini : 20 în total
Cuvinte : 5877
Mărime: 33.58KB (arhivat)
Cost: Gratis
Profesor îndrumător / Prezentat Profesorului: D. Popa

Extras din document

CURS I CULTURA ca SISTEM SEMIOTIC

Dupa U. Eco, fenomenele culturale, în ansamblul lor, poseda o functie de comunicare; inspirat de structuralism (Claude Lévi-Strauss, Jean Piaget), Eco clasifica astfel fenomenele elementare culturale:

1) producerea si folosirea obiectelor care transforma relatia om-natura;

2) relatiile de rudenie, ca nucleu primar al raporturilor sociale institutionalizate;

3) schimbul de bunuri economice.

Fiind, alaturi de Limbaj, elemente constitutive ale tuturor culturilor, cele trei fenomene culturale analizate de Eco poseda un înalt nivel de semnificare si de comunicare, existenta lor conditionând existenta insasi a societatii. Calitatea lor de obiect al cercetarilor semio-antropologice demonstreaza ca întreaga cultura este un fenomen de semnificare si de comunicare si ca umanitatea si societatea exista doar când se stabilesc raporturi de semnificare si procese de comunicare.

Astfel, dupa Eco, cultura trebuie studiata ca fenomen semiotic, mai precis : întreaga cultura ar trebui studiata ca un fenomen de comunicare bazat pe sisteme de semnificare .

Referitor la producerea de unelte (începând de la cea mai simpla, cioplirea unei pietre, de exemplu) aceasta se poate asimila unui comportament semiotic atât în cazul primelor fiinte umane înzestrate cu gândire (homo sapiens), cât si în cazul ( extrem de controversat) al altor vietuitoare la care s-au înregistrat rudimente de actiuni culturale similare (cioara, de ex, foloseste, asemenea omului primitiv, o piatra pentru a sparge nucile). Asa cum afirma Piaget, inteligenta precede limbajul, iar daca se elimina ecuatia semioza = limbaj verbal, atunci semnificatia si inteligenta pot fi vazute ca un proces nediferentiat.

Alaturi de producerea de unelte si de schimbul de bunuri economice (aparitia banilor transforma definitiv schimbul de bunuri în proces de simbolizare ) schimbul familial si structura elementelor de înrudire reprezinta, de asemenea, un subsistem semiotic cultural, amplu analizat de Claude Lévi-Strauss în Antropologia structurala, printre altele. În capitolul « Limbaj si înrudire »( op.cit., p. 63), el afirma transant: « Sistemul de înrudire este un limbaj ; el nu este un limbaj universal si îi pot fi preferate alte mijloace de exprimare si de actiune.Din punctul de vedere al sociologului, aceasta înseamna ca în prezenta unei culturi determinate se pune întotdeauna o întrebare preliminara : este oare sistematic sistemul ? O asemenea întrebare, aparent absurda, n-ar fi în realitate absurda decât în ceea ce priveste limba ; caci limba este sistemul de semnificatie prin excelenta, ea nu poate sa nu semnifice si întreaga ei ratiune de a fi sta în semnificatie. Dmpotriva, chestiunea trebuie examinata cu o rigoare crescânda pe masura ce ne îndepartam de limba pentru a considera alte sisteme, care pretind si ele a fi semnificative, dar a caror valoare de semnificare ramâne partiala, fragmentara sau subiectiva, ca de ex., organizarea sociala, arta etc. »

În cadrul relatiilor de rudenie analizate de filosoful structuralist, un rol special este acordat prohibitei incestului, exogamiei si, implicit, schimbului de femei. «Femeile sunt semne si, în acelasi timp, producatoare de semne » (Lévi-Strauss) s apar, în contextul schimbului primitiv, ca fiind obiecte fizice destinate a fi folosite, « consumate » asemeni hranei sau altor bunuri. « Totusi - completeaza Eco- daca femeile ar fi doar trupuri cu care sotul sa întretina relatii sexuale

Preview document

Semiotică - Pagina 1
Semiotică - Pagina 2
Semiotică - Pagina 3
Semiotică - Pagina 4
Semiotică - Pagina 5
Semiotică - Pagina 6
Semiotică - Pagina 7
Semiotică - Pagina 8
Semiotică - Pagina 9
Semiotică - Pagina 10
Semiotică - Pagina 11
Semiotică - Pagina 12
Semiotică - Pagina 13
Semiotică - Pagina 14
Semiotică - Pagina 15
Semiotică - Pagina 16
Semiotică - Pagina 17
Semiotică - Pagina 18
Semiotică - Pagina 19
Semiotică - Pagina 20

Conținut arhivă zip

  • Semiotica.doc

Alții au mai descărcat și

Existența creștină autentică și formele sale decăzute

Ceea ce mi-am propus să arăt în această lucrare este ceea ce înseamnă creştinismul în virtutea unei existenţe autentice care se delimitează de...

Dincolo de Angoasă

Continua redescoperire a subiectivităţii umane, ca realitate profundă a eului fiecărei fiinţe în termenii libertăţii de învăţare, devine premisa...

Viață după Moarte

La aceasta întrebare atât religia cât si filosofia ofera o varietate de raspunsuri, unele credibile altele nu. Explicatiile lor adesea se contrazic...

Problema Miracolelor

Inainte de a incepe dezbaterea problemei miracolelor consider necesar sa incercam sa definim termenul “miracol”. Miracol (lat. “miraculum”-...

Morală și Sinucidere în Condiții Extreme

Actiunea umana sta in chip necesar sub categoria moralitatii, fiindca nu se poate indrepta decat sau spre bine sau spre rau. Binele si raul apar ca...

Epicurism, Scepticism și Stoicism

Pentru a putea vorbi despre cele trei curente filosofice, respectiv : epicurism, scepticism si stoicism, se cuvine mai întâi a vorbi de unde...

John Locke

1. Istoric despre viaţa lui John Locke John Locke s-a născut în anul 1632 la Wrington, o localitate Ia cinci mile depărtare de oraşul Bristol....

Etica Buddhistă

INTRODUCERE Etica Buddhistă este foarte interesantă, însă nu prea acceptată de adepţii eticii creştine. Cu toate acestea a fost una dintre primele...

Te-ar putea interesa și

Identitatea Corporativa si Campaniile de Advertising - Analiza Semiotica a Printurilor Mcdonald's

Prin această analiză ne propunem să evidenţiem legătura existentă între identitatea unei organizaţii şi realizarea campaniilor de advertising...

Analiza Semiotica a Reclamelor Print Heidi Chocolat

1. Introducere Propunându-şi să definească noţiunea de imagine, Martine Joly porneşte de la următoarea constatare : „Termenul de imagine este atât...

Semiotica minciunii

1. Scurtă introducere Lucrul cel mai evident despre conversații este că oamenii vorbesc pe rând. Este neobișnuit ca două persoane să vorbească în...

Aplicarea Modelului Semiotic al Lui Roland Barthes

Privind o imagine, ne aflăm în faţa unor fotografii care par a imita (imitari) realitatea prin forţa persuasivă a unei relaţii analogice. Aceasta...

Analiza Semiotica a Brand-ului Panzani

este lider de piaţă în Franţa pentru industria pastelor, sosurilor, orezului şi grişului, având un portofoliu complet şi puternic de produse şi...

Semiotica urmelor

Ştiinţa actuală se caracterizează printr-un ansamblu de mutaţii profunde ce afectează atât trăsăturile sale imanente (noi concepte precum: model,...

Semiotica Interfetei in Interactiunea Om-Calculator

• Human-Computer Interaction (HCI) - studierea si ameliorarea factorilor care influenteaza utilizarea efectiva si eficienta a calculatoarelor: o...

Analiza Semiotica - Ruy Blas, Victor Hugo, Actul I, Scena I

Fragmentul debutează cu didascaliile care echivalează cu descrierea romanescă a spaţiului, timpului şi personajelor. Atât detaliile privind...

Ai nevoie de altceva?