Istoria Mentalităților Colective

Curs
9.3/10 (3 voturi)
Conține 1 fișier: docx
Pagini : 85 în total
Cuvinte : 41502
Mărime: 165.16KB (arhivat)
Cost: Gratis
Profesor îndrumător / Prezentat Profesorului: Marian Cojoc
Universitatea „Ovidius” din Constanţa Facultatea de Istorie şi Ştiinţe Politice Specializarea: ISTORIE

Extras din document

I.OBIECTUL ȘI PROBLEMATICA GENERALĂ

A ISTORIEI MENTALITĂȚILOR

Introducere în istoria mentalităţilor

Trebuie să mărturisim de la ȋnceput că nașterea istoriei mentalităților, ȋn primul rând ca domeniu autonom de cercetare și, mai apoi ca disciplină de studiu, a ȋntâmpinat o reală piedică din partea frontului istoriografic tradiționalist. Motivele refuzului au avut la baza atât considerente de natură delimitativă, ȋn ceea ce privește ȋncadrarea propriu-zisă a domeniului de cercetare, cât și datorită anumitor controverse terminologico-lexicale prezente ȋn discursul istoricilor care au promovat efectiv disciplina.

„De unde vine istoria mentalităților?”, se ȋntreba un reputat cercetător român (Alexandru Duțu), reușind ȋntr-o valoroasă lucrare să emită o pertinentă demonstrație privind statutul şi originarea problemei în cauză. Acesta a ridicat la vremea apariției sale o bună parte a vălului misterios ce acoperea, nu doar la noi, ȋnteresul pentru istoria mentalităților1. Iată ce scria autorul amintit, ȋn sensul celor gândite pe seama disciplinei mentalităților: „adjectivul mental se referă la spirit și vine de la cuvantul latin mens; dar epitetul latin mentalis, ignorat de latina clasică, aparține vocabularului scolasticii medievale și cele cinci secole care despart apariția cuvântului mental (ȋn franceză, la mijlocul secolului XIV) de cuvântul mentalitate (mijlocul secolului XIX) indică faptul că substantivul răspundea la alte nevoi și aparținea unei alte conjucturi decât adjectivul. Ȋn limba franceză mentalité nu a derivat firesc din mental ci a fost ȋmprumutat din engleză, care din secolul XVII scosese mentality din mental”.

Dintr-o altă perspectivă, mentalitatea este „fiica psihologiei engleze ȋn secolul XVII. Ea desemnează coloratura colectivă a psihismului, modul particular de a gândi și de a simți al unui popor, al unui grup anume de persoane etc” (Alexandru Duţu). Dar ȋn engleză termenul a rămas izolat, ȋn limbajul tehnic al filosofiei, ȋn timp ce franceză el a pătruns curând ȋn uzul comun. Noțiunea care a dus la formarea conceptului și a cuvântului mentalitate pare să fi apărut ȋn secolul al XVIII-lea ȋn domeniul științific și cu deosebire ȋn cadrul noii concepții despre istorie. Ea a inspirat ideea lui Voltaire și cartea lui Eseu asupra moravurilor și spiritul națiunilor (1754) unde se simte primul semn al prezenței termenului englez mind”2. Va spune Voltaire: „nu e deloc aici o simplă relatare despre campanii, ci mai curând o istorie a moravurilor și a oamenilor ( ..). Aș vrea să descopăr mai curând care este societatea oamenilor, cum se trăia ȋn sânul familiei, ce arte erau cultivate, decât să repet atâtea nenorociri și atâtea lupte, funeste obiecte ale istoriei și locuri comune ale răutății umane”3. Prin aceste cuvinte marele istoric exprima fără ȋndoială, crezul unui, ȋncă, ideal ȋn așteptare.

Ȋn Dicționarul Robert din 1842, mentalitatea „are sensul apropriat cuvântului mentality”, „calitate a ceea ce este mental”. Dar Littré, ȋn 1877, ȋl ilustrează cu o frază luată din filosofia pozitivistă a lui H. Stupuy unde cuvântul are deja sens mai larg dar totuși „savant”, de „formă de spirit”, de vreme ce se vorbește despre „schimbarea mentalității inaugurată de către enciclopediști”. Apoi, către 1900 - Proust subliniază noutatea unui termen...un succedaneu popular pentru germanul Wetanschaung, viziunea despre lumea fiecăruia, un univers mental stereotip și, ȋn același timp, haotic.

Dar este, mai ales, o viziune pervertită a lumii- scrie A. Duțu abandonul pe panta instinctelor psihice rele4.

Termenul mentalitate va desemna la sfȃrşit de secol XIX şi ȋnceput de secol XX „psihismul primitivilor‟ care ȋi apare observatorului ca un fenomen colectiv (ȋn sȃnul lui psihismul individual fiind imposibil de delimitat) şi propriu unor indivizi a căror viaţă sufletească este alcătuită din reflexe, din automatisme, reducȃndu-se la un mental colectiv care practic exclude personalitatea (1992, Lucien Levy- Bruhl, Mentalitatea primitivă)5. Tot ȋn acel timp, ȋşi va face loc ȋn cȃmpul cercetării preocuparea pentru o nouă şi interesantă temă din aceeaşi familie, am putea spune, mentalitatea infantilă (1928, Henri Wallon). Dar, trebuie specificat din capul locului că domeniul istoriei mentalităţilor nu se va limita ȋn niciun caz la sfera etnologiei sau a celor pur psihologice.

„Conceptul de mental ‟- scria Dan A. Lazarescu- a fost introdus ȋn istoriografia secolului nostru de către savantul istoric francez Alphonse Dupront, fost multă vreme director al Institutului Francez din Bucureşti (pȃnă la izbucnirea celui de-Al Doilea Război Mondial) apoi profesor la Universitatea din Alger, revenit ȋn Romȃnia o singură dată ȋn 1969, ȋn cadrul unei strălucite formaţii de istorici francezi, ȋmpreună cu Georges Duby, Pierre Chaun şi Francois Fauret. Acest concept are darul de a fi mai concret şi mai precis decȃt termenul mult mai vag - ȋn viziunea istoricului romȃn- de mentalitate, decȃt acela de psihologie (ȋn sensul sociologic folosit de Gustave Le Bon) şi evident, decȃt mult prea vagul concept german de Weltanschaung. Prin mental, profesorul Alphonse Dupront voia să ȋnţeleagă nu numai scala de valori (axiologia) unui popor, a unei pături sociale sau a unei personalităţi istorice, ci şi ansamblul concepţiilor lui ȋn ierarhia problemelor care îi confruntau şi prin referire la adversarii şi colaboratorii eventuali6. Este, desigur, şi acesta un punct de vedere demn a fi luat ȋn considerare, ȋn demersul nostru explicativ.

Preview document

Istoria Mentalităților Colective - Pagina 1
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 2
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 3
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 4
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 5
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 6
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 7
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 8
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 9
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 10
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 11
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 12
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 13
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 14
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 15
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 16
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 17
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 18
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 19
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 20
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 21
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 22
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 23
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 24
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 25
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 26
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 27
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 28
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 29
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 30
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 31
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 32
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 33
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 34
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 35
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 36
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 37
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 38
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 39
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 40
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 41
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 42
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 43
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 44
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 45
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 46
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 47
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 48
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 49
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 50
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 51
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 52
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 53
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 54
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 55
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 56
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 57
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 58
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 59
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 60
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 61
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 62
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 63
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 64
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 65
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 66
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 67
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 68
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 69
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 70
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 71
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 72
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 73
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 74
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 75
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 76
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 77
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 78
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 79
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 80
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 81
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 82
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 83
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 84
Istoria Mentalităților Colective - Pagina 85

Conținut arhivă zip

  • Istoria Mentalitatilor Colective.docx

Alții au mai descărcat și

Cultura și Civilizația Sumeriană

INTRODUCERE Lucrarea de faţă, Cultura şi civilizaţia sumeriană, cuprinde cinci capitole care evidenţiază importanţa culturii şi civilizaţiei...

Instituții represive ale Bisericii Catolice în evul mediu

Introducere 1.1. Tema si sarcinile Deşi – într-un fel sau altul – toate religiile propovăduiesc toleranţa, cel mai adesea, apariţia unei...

Roma antică

Roma antică a fost un oraş-stat a cărui istorie se întinde în perioada de timp cuprinsă între 753 î.Hr. şi 476 d.Hr. Pe parcursul existenţei sale...

Europa Medievală

Europa Medievala În sec 2-3 d.Hr. au fost observate o serie de transformari în dezvoltarea economica si care au generat un progres relativ lent al...

Începuturile reînarmării Germaniei

Tema dezarmării, respectiv a reînarmării Germaniei interbelice, ca parte a cercetării istorice a militarismului german, constituie un subiect...

Tratatul de la Saint Germain

Tratatul de pace de la Saint Germain en Laye, cunoscut sub numele de Tratatul de la Saint Germain a reprezentat tratatul de pace incheiat intre...

Satele si Orasele Medievale

Societatea romaneasca a evoluat, de-a lungul timpului, in stransa legatura cu schimbarile care au avut loc in Europa. In secolele XIX-XX spatiul...

Cruciadele

Punct de cotitură în istoria medievală universală, cruciadele au reprezentat fenomenul major care a contribuit la schimbarea înfăţişării...

Te-ar putea interesa și

Plugul, Unealta de Capatai a Taranului in Evul Mediu

Introducere Lucrarea de fata care nu are pretentia de a fi exhaustiva, abordeaza in cuprinsul ei un segment din viata taranului roman, obiectivata...

Relatiile Dintre Romania si Rusia

Introducere Lucrarea de faţă prezintă, pe scurt, evoluţia relaţiilor dintre două state relativ vecine, România, un stat european şi Rusia, un...

Dominația otomană în țările române - durata, forme de manifestare, consecințe economice

Capitolul I : Imperiul Otoman,generalităţi,organizare,perioada de început,teritorii cucerite Dintre provinciile sau regiunile asupra căreia îşi...

Euromanagementul și Euromanagerii

1. CULTURA EUROPEANĂ La prima vedere este prematur să discutăm despre noţiunea de „cultură europeană”. Totuşi, apreciem că un astfel de demers...

Importanța Imagologiei pentru Relațiile Publice și pentru Specialistul în Relații Publice

Studiul imagologiei are in vedere studiul unei imagini, al unei abordări de ordin subiectiv din realitate, in detrimentul abordării obiective. In...

Europa Medievală

Europa Medievala În sec 2-3 d.Hr. au fost observate o serie de transformari în dezvoltarea economica si care au generat un progres relativ lent al...

Imaginea lui Iancu Corvin de Hunedoara Difuzată de Cronicarii Bizantini

IMAGINEA LUI IANCU CORVIN DE HUNEDOARA DIFUZATĂ DE CRONICARII BIZANTINI ÎN PERIOADA 1438-1456 (Ducas, Sphrantzes, Macarie Melissenos, Laonic...

Istoria Mentalitatilor Colective - Timpul Medieval

“Ce este timpul? Daca nu sunt intrebat stiu. Daca sunt intrebat nu stiu.”(Sfantul Augustin- “Confesiuni”) Reflectia asupra timpului este o...

Ai nevoie de altceva?