Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor

Licență
7.8/10 (5 voturi)
Domeniu: Religie
Conține 3 fișiere: doc
Pagini : 84 în total
Cuvinte : 29993
Mărime: 96.91KB (arhivat)
Cost: 7 puncte
Profesor îndrumător / Prezentat Profesorului: Emil Sandoi

Cuprins

Prefaţă

Introducere

Capitolul 1: Despre preoţie şi rolul preotului ca păstor de suflete

1.1 Preotul de azi, ca liturghisitor

1.2 Sensul preoţiei la Sfinţii Părinţi

1.3 Sfinţenia şi răspunderile preotului

1.4 Preoţia lucrare cerească

1.5 Sfântul Apostol Pavel – despre personalitatea religios-morală a păstorului de suflete

1.6 Vocaţia şi pregătirea pentru preoţie

1.7 Chipul preotului după Sfânta Scriptură şi Sfinţii Părinţi

1.8 Slujirea preoţească după Sfânta Scriptură şi Sfânta Tradiţie

Capitolul 2 : Activitatea pastoral –misionară a preotului

2.1 Spovedania, prilej de pastoraţie individuală

2.2 Sfânta Împărtăşanie în spiritualitatea creştină

2.3 Ierurgiile ca mijloc şi prilej de pastoraţie2.4 Sfânta Liturghie şi Sfintele Taine ca mijloc de păstorire2.5 Predica şi cateheza –mijloace de pastoraţie

2.5.1 Sfântul Ioan Gură de Aur, predicator al unităţii creştine

2.5.2 Fericitul Augustin, predicator al unităţii Bisericii

2.5.3 Aspecte sociale în predica Sfântului Vasile cel Mare

Capitolul 3 : Activitatea obştească a preotului

3.1 Vrednic este lucrătorul de plata sa

3.2 Motivele care determină pe unii creştini - ortodocşi să treacă la alte

culte

3.3 Posturile rânduite de Biserica Ortodoxă în condiţiile de viaţă actuale

ale credincioşilor

3.4 Despre vocaţie şi zel în pastoraţia din ţara noastră

3.5 Învăţătura despre post în Biserica Ortodoxă3.6 Necesitatea şi roadele iubirii

Capitolul 4 : Preoţia în viaţa bisericească a credincioşilor

4.1 Actualitatea Sfântului Ioan Gură de Aur

4.2 Sfântul Grigorie cel Mare, îndrumător al vieţii preoţeşti

4.3 Preoţia în viaţa Bisericii şi a credincioşilor

4.4 Preoţia creştină –o misiune sublimă în viaţa oamenilor

Capitolul 5 : Personalitatea religios - morală a păstorului de suflete

5.1 Îndatoririle duhovnicului după Sfintele Canoane

5.2 Calităţile de îndrumător duhovnicesc ale Sfântului Apostol Pavel

5.3 Îndrumătorul duhovnicesc şi ucenicul după Sfinţii Părinţi.

Extras din document

Despre „ Teologia Pastorală” s-a scris şi se va mai scrie mult.

Primind ca temă de „Disertaţie”, „Preocupările de Teologie Pastorală în paginile Revistei Studii Teologice” am observat încă o dată, dacă mai era cazul, că parohia în general şi preotul cu viaţa lui în mijlocul comunităţii în special, au constituit din totdeauna subiecte deosebit de fascinante şi mereu actuale pentru marii exegeţi ai Bisericii Ortodoxe; răsfoind paginile îngălbenite de trecerea anilor ale Revistei sus amintite, mi-am dat seama că ceea ce s-a scris odinioară este şi astăzi, actual, vorba poetului: ” toate-s vechi şi nouă toate”.

Una din carenţele teologiei pastorale din epoca modernă ca şi din epoca mai recentă a fost neconcordanţa ei cu ecclesiologia ortodoxă, atât în sensul ei de interpretare a învăţăturii despre Biserică , precum şi în sensul ei de spiritualitate ecclesială. Această lipsă de concordanţă între practica pastorală şi o viziune ecclesiologică coerentă şi clară, se observă mai bine astăzi, când s-a profilat o ecleziologie euharistică, ce se referă anume la organizarea parohiei ca o comunitate liturgică.

Preocupată mai ales cu moralitatea preotului în raporturile sale cu credincioşii şi cu decorarea locaşului de cult ( din „liturghisitor” preotul a devenit „bisericaş”), această teologie şi practică pastorală a lăsat pe plan secundar elementele de bază care constituie parohia ca „biserică”, după modelul unui trup unit şi coerent.

În multe parohii, cele două surse din care se „hrăneşte” orice comunitate creştină, cuvântul predicat şi Taina Împărtăşaniei, au fost ritualizate în aşa măsură încât ele nu mai ajung să vitalizeze direct întreg organismul bisericesc. Aşa se explică , apariţia din când în când, în spaţiul parohial a unui cerc periferic de credincioşi care se identifică numai parţial cu comunitatea lor. Se ştie că victimele prozelitismului sectar se recrutează din rândul acestor marginalizaţi care sunt împinşi pe o pistă falsă din cauza unei vieţi liturgice nesubstanţiale.

Se pare că toate Bisericile creştine, inclusiv cea Ortodoxă, îşi dau seama acum că reorganizarea vieţii parohiale este nu numai o prioritate urgentă ci şi că aceasta trebuie să se facă în perspectiva unei învăţături clare despre Biserică.

O înţelegere corectă a teologiei pastorale de azi cere, în primul rând, o aplicare a ecleziologiei. Acolo unde ecleziologia şi practica pastorală sunt exercitate fără o referinţă particulară la doctrina ecleziologică şi la spiritualitatea liturgică, ele riscă să fie deformate. Ereziile pastorale provin din ereziile ecleziologice, nefiind vorba aici despre reinventarea mijloacelor şi tehnicii de lucru ale teologiei pastorale, ci de a-i fixa mai precis punctul ei de plecare şi punctul ei de sosire. Teologia pastorală trebuie să înveţe din nou cum se construieşte Biserica la nivel local, parohial, cum se rezolvă problemele interne şi externe ale constituirii parohiei ca o comunitate liturgică, spirituală şi socială, în contextul lumii de azi.

Prin urmare, numai o viziune eclezologică autentică poate să redreseze teologia pastorală de azi, care întâmpină dificultăţi serioase în organizarea parohiei ca o imagine locală, concretă a Bisericii.

O atenţie deosebită ar trebui să fie dată caracterului personal al identităţii creştine şi caracterului de dialog, relaţional al cultului şi pastoraţiei. Lipsa de tact pastoral provine adesea dintr-o ignoranţă a antropologiei ortodoxe, dintr-o contrafacere a climatului uman, spiritual al raporturilor dintre preot şi credincios. Faţa a cultului, în mod special a duhovniciei, nu provine dintr-o concesie faţă de păcat, ci dintr-o înţelegere profundă a misterului omului ca şi „chip al lui Dumnezeu” şi a misterului lui Dumnezeu, care nu încetează a se arăta păcătoşilor ca îndurat, bun, împăciuitor şi lesne-iertător. Umanizarea vieţii pastorale nu se poate face cu arcul întins împotriva credincioşilor. Este nevoie de un dialog parohial pe faţă în care să se realizeze convergenţa şi comuniunea obştii. Preotul simulează acest dialog ca unul care se ocupă cu existenţe individuale, cu persoane reale şi nu cu entităţi sau instituţii. El nu este o instanţă care se impune cu autoritatea puterii, ci un slujitor care face totul pentru personalizarea raporturilor sale cu credincioşii. În mediul parohial, aceştia nu sunt „străini”, sau „laici” ci sunt „co-laboratori” şi „co-responsabili” .

INTRODUCERE

Şi în perioada anterioară lui 1948 se întâlnesc figuri de preoţi luminaţi şi însufleţiţi întru a-şi aduce păstoriţii în strânsă comuniune cu Hristos şi între ei, întru a-i face receptivi faţă de învăţătura şi harurile Lui, pentru ca, întăriţi de acestea, să poată străbate mai cu bărbăţie cărările cele grele ale vieţii.

Însă la vremea aceea nu exista un program pastoral întocmit pe temei de cunoaştere a psihologiei şi nevoilor credincioşilor. Nu existau preocupări privind îndrumarea, organizarea şi promovarea sistematică a activităţii pastorale a preoţimii. Puţinul care se făcea în acest domeniu era mai mult lucru al iniţiativei şi priceperii câtorva preoţi mai inimoşi.

Primele semne ale începerii unei noi vieţi în Biserica noastră au prins a se arăta după 1948, prin întoarcerea tuturor preoţilor la altare, adică întoarcerea la Hristos, modelul suprem şi de totdeauna al preoţiei creştine. Întoarcerea la comuniunea cu Hristos a adus pentru preoţi eliberarea de sub puterea de atracţie exercitată de cele din afară, creându-le astfel posibilitatea de a se concentra asupra celor duhovniceşti şi de a-şi fixa poziţia de pe care trebuie iniţiate toate acţiunile sacerdotale. Numai prin comuniunea cu Hristos, preotul îşi dobândeşte acea capacitate de a-şi pune toate puterile sale în slujba credincioşilor, a semenilor săi şi de a se jertfi dezinteresat pentru binele lor, pentru binele oamenilor.

Preview document

Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 1
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 2
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 3
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 4
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 5
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 6
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 7
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 8
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 9
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 10
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 11
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 12
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 13
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 14
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 15
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 16
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 17
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 18
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 19
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 20
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 21
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 22
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 23
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 24
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 25
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 26
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 27
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 28
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 29
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 30
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 31
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 32
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 33
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 34
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 35
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 36
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 37
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 38
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 39
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 40
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 41
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 42
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 43
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 44
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 45
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 46
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 47
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 48
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 49
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 50
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 51
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 52
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 53
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 54
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 55
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 56
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 57
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 58
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 59
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 60
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 61
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 62
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 63
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 64
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 65
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 66
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 67
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 68
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 69
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 70
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 71
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 72
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 73
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 74
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 75
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 76
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 77
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 78
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 79
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 80
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 81
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 82
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 83
Preotia si Viata Bisericeasca a Credinciosilor - Pagina 84

Conținut arhivă zip

  • Bibliografie.doc
  • Cuprins.doc
  • Lucrare de diploma.doc

Alții au mai descărcat și

Taina Preotiei, Vehicul neintrerupt al harului Sfantului Duh in Biserica

CAPITOLUL I Noțiuni introductive 1.1. Despre preoție si rolul preotului ca păstor de suflete. Preoția este slujirea sfântă întemeiată de...

Raportul dintre legea morală a Vechiului Testament și legea morală a Noului Testament

Lucrarea de faţă intitulată “Raportul dintre Legea Morală a Vechiului Testament şi Legea Morală a Noului Testament”, are rolul de a prezenta...

Preoția După Rânduiala lui Melchisedec în Tâlcuirile Sfinților Părinți

INTRODUCERE Apostolii, ca şi preoţii asociaţi lor, preiau misiunea pe care Iisus şi-a asumat-o când a zis: "Duhul Domnului este peste Mine, pentru...

Taina Euharistiei la Ortodocsi si Romano-Catolici

INTRODUCERE De la început, omenirea a fost sortită trăirii în Dumnezeu , la o viaţă fericită, lipsită de griji, suferinţe şi moarte. În...

Probleme actuale cu care se confruntă preotul în activitatea

INTRODUCERE Pledoaria pentru parohie se dovedeste extrem de necesară în epoca noastră, fiindcă atinge însăşi fiinţa vieţii creştine.Viaţa...

Preoția

Capitolul I 1. Introducere Conceptul de Har preoţesc în teologia ortodoxă şi neoprotestantă. Conceptul de Har preoţesc în teologie,...

Iconomia

I. Argument ,,Primeşte acest Dar e mare preţ şi îl păstrează până la a doua venire, când Hristos îl va cere de la tine!” Acestea sunt cuvintele...

Chipul Contemporan al Preotului, O Viziune Patristica

INTRODUCERE Şi în perioada anterioară lui 1948 se întâlnesc figuri de preoţi luminaţi şi însufleţiţi întru a-şi aduce păstoriţii în strânsă...

Ai nevoie de altceva?