Drepturile Omului

Notiță
8/10 (1 vot)
Domeniu: Drept
Conține 1 fișier: doc
Pagini : 20 în total
Cuvinte : 47696
Mărime: 152.79KB (arhivat)
Cost: 5 puncte
Profesor îndrumător / Prezentat Profesorului: Marcela Rad
Gasesti aici tot ce e legat de drepturile omului. Universitatea Babes-Bolyai, Fac. de Studii Europene, Speci. Relatii internationale

Extras din document

I. Delimitari conceptuale privind drepturile omului si Dreptul international al drepturilor omului

1.Delimitari conceptuale privind drepturile omului

Drepturile omului au aparut pe planul ideilor, au fost preluate în cadrul luptei politice, devenind obiect al unor ideologii politice pentru ca apoi sa fie transpuse în norme de drept. Întemeindu-se pe aceasta asertiune, conceptul de „drepturi ale omului” poate fi abordat pornind de la trei niveluri de analiza:nivelul filosofico-moralnivelul ideologiei politicenivelul dreptului pozitiv

1.1 Nivelul filosofico-moral

Se poate afirma ca istoria drepturilor omului reprezinta, în esenta, „istoria unei lupte”: lupta pentru respectarea demnitatii umane de catre autoritatile statale. De-a lungul dezvoltarii societatii omenesti, aceasta lupta a îmbracat diverse forme de exprimare si s-a purtat pe mai multe planuri: de la formele violente concretizate în revolutii si insurectii, la „lupta parlamentara” dusa în tarile democratice atunci când sunt adoptate normele nationale în domeniu. Privite prin prisma moralei, drepturile omului ar reprezenta “ limita etica inferioara care nu poate fi depasita decât cu riscul atingerii demnitatii persoanei umane în ceea ce constituie libertatea sa naturala “ .

Dincolo de reprezentarile despre echitate si justitie, în antichitate, data fiind ideea potrivit careia functionarea armonioasa a societatii însemna organizarea cetatii într-o ordine naturala ierarhizata si ca atare inegalitara, nu existau drepturi opozabile puterii. Cât priveste crestinismul, acesta propovaduieste recunoasterea fara distinctie a demnitatii umane, dar numai în raporturile cu divinitatea si nu ca un principiu de organizare sociala. Abia scoala dreptului natural desprinde fiinta umana atât de ordinea cosmica, imuabila, cât si de ideea divina, considerând-o valoare sociala în sine, dotata cu atribute ce tin de autonomia ei si aflata în centrul vietii sociale.

Potrivit doctrinei scolii dreptului natural ( Grotius, Montesquieu, Voltaire, sec. XVII), omul poseda drepturi si libertati ce tin de esenta fiintei umane, drepturi universale, inalienabile si perene, având o existenta antestatala. Drepturile naturale se pastreaza ca atribute ale fiintei umane, independent de organizarea societatii ca stat sau de ordinea politica statala. Modul în care oamenii care se nasc liberi ajung apoi sa-si organizeze viata în societate, nu poate fi decât un contract social, instrument juridic imaginat nu numai pentru a depasi izolarea naturala a oamenilor, ci si ca modalitate de limitare a puterii statului. Statul, fondat pe vointa membrilor societatii, trebuie sa aiba ca misiune asigurarea respectului legilor si garantarea drepturilor tuturor particularilor. Voltaire a fundamentat teoria potrivit careia contractul social creeaza societatea politica si transforma omul în cetatean, beneficiar al unei egalitati si libertati superioare celor naturale. În lucrarile sale, el s-a referit la o serie de drepturi esentiale cum sunt: libertatea de expresie, dreptul la un proces echitabil, la protectia legii, libertatea religioasa, sustinând importanta apararii acestor drepturi La rândul sau, Montesquieu a vazut în separatia puterilor în stat cea mai buna garantie a respectarii libertatilor indivizilor de catre autoritatile statale. Fundamentul conceptiei dreptului natural îl constituie postulatul egalitatii în drepturi a tuturor oamenilor, devenit ulterior principiul de baza al Dreptului international al drepturilor omului.

Meritul acestei conceptii filosofice rezida în faptul ca ea a ridicat pentru prima oara problema drepturilor omului în raport cu puterea publica, oferind un pretext pentru limitarea puterii. A constituit, în acelasi timp, o sursa de inspiratie pentru proclamatiile ulterioare, nationale („declaratiile revolutiilor burgheze”) si internationale, ale drepturilor omului: Declaratia drepturilor omului si ale cetateanului (1789), Bill of Human Rights (1679), Declaratia de independenta a Statelor Unite ale Americii (1776), Declaratia Universala a Drepturilor Omului, (ONU, 1948).

Trebuie precizat ca ideea de „declaratie” semnifica faptul ca documentul sintetizeaza drepturi preexistente, drepturi considerate inerente naturii umane ce vor figura apoi în constitutiile statelor moderne, cât si în tratatele si pactele internationale. Putem conchide ca „ conceptul de drepturi ale omului s-a nascut în perioada de pregatire a revolutiilor burgheze din Europa; s-a conturat din idei care existau deja în antichitate sau în gândirea politica a Evului Mediu (…) iar în timpul revolutiilor burgheze s-au afirmat în practica sociala” .

În plan international, abia în sec XIX s-au cristalizat anumite norme cutumiare privind protectia strainilor aflati pe teritoriul unui stat, apoi tratatele de pace, încheiate la sfârsitul primului razboi mondial, au consemnat norme privind protectia minoritatilor si s-a instituit un sistem de garantii a acestor norme în cadrul Societatii Natiunilor. S-a prevazut posibilitatea de a adresa petitii Consiliului Societatii Natiunilor, având ca obiect încalcarea drepturilor minoritatilor si s-a conferit competenta Curtii Internationale Permanente de Justitie de a solutiona litigii cu privire la încalcarea unor tratate în domeniu.

Preview document

Drepturile Omului - Pagina 1
Drepturile Omului - Pagina 2
Drepturile Omului - Pagina 3
Drepturile Omului - Pagina 4
Drepturile Omului - Pagina 5
Drepturile Omului - Pagina 6
Drepturile Omului - Pagina 7
Drepturile Omului - Pagina 8
Drepturile Omului - Pagina 9
Drepturile Omului - Pagina 10
Drepturile Omului - Pagina 11
Drepturile Omului - Pagina 12
Drepturile Omului - Pagina 13
Drepturile Omului - Pagina 14
Drepturile Omului - Pagina 15
Drepturile Omului - Pagina 16
Drepturile Omului - Pagina 17
Drepturile Omului - Pagina 18
Drepturile Omului - Pagina 19
Drepturile Omului - Pagina 20

Conținut arhivă zip

  • Drepturile Omului.doc

Alții au mai descărcat și

Drepturile Intangibile ale Omului

CAP. I. CONSIDERAŢII INTRODUCTIVE Secţiunea I . Scurt istoric René Cassin, deţinãtorul premiului Nobel pentru pace în anul 1968 şi pãrintele...

Evolutia Casatoriei si Familiei in Istoria Dreptului Romanesc

Casatoria ca institutie a aparut cu mult inaintea crestinismului, jucand un rol crucial din punct de vedere social si economic din timpuri...

Protectia Drepturilor Omului

O definitie a drepturilor omului este dificil de formulat, ca si în cazul altor valori fundamentale - binele, adevarul, dreptatea. În sens juridic,...

Declaratia Universala a Drepturilor Omului

CURTEA EUROPEANA A DREPTURILOR OMULUI A. Ce este Curtea Europeana a drepturilor omului? ,, Tara fagaduintei, unde nu ajungi decat rar, dupa un...

Drepturile Omului - Studiu de Caz Consiliul Europei

1.DREPTURILE OMULUI-CADRU GENERAL a) Dreptul internaţional al drepturilor omului Noţiunea de drept internaţional al drepturilor omului sau...

Drepturile Omului

SISTEMUL EUROPEAN DE PROTECTIE A DREPTURILOR OMULUI - PRIVIRE SPECIALA ASUPRA CURTII EUROPENE A DREPTURILOR OMULUI Conceptul drepturilor omului -...

Protecția și Garantarea Drepturilor Fundamentale la Nivel European și Dreptul Individului în Islam

I. NOTIUNEA , CLASIFICAREA SI CONSECINTELE TRASATURILOR DREPTURILOR OMULUI 1. Notiunea de drepturi ale omului Drepturile omului pot fi definite...

Evoluția Procesului Constituțional în România

Începuturile Constituţiei Constitutia este principalul izvor al dreptului constitutional. Aparitia constitutiei a fost generata de o anumita...

Ai nevoie de altceva?