Inceputurile Monahismului in Romania

Imagine preview
(8/10 din 1 vot)

Acest proiect trateaza Inceputurile Monahismului in Romania.
Mai jos poate fi vizualizat cuprinsul si un extras din document (aprox. 2 pagini).

Arhiva contine 1 fisier doc de 125 de pagini .

Iti recomandam sa te uiti bine pe extras, cuprins si pe imaginile oferite iar daca este ceea ce-ti trebuie pentru documentarea ta, il poti descarca. Ai nevoie de doar 8 puncte.

Domeniu: Religie

Cuprins

Cuvant introductiv
Capitolul 1. Inceputurile monahismului in Biserica de Rasarit si in Biserica de Apus 1-18
Inceputurile monahismului in Biserica de Rasarit
Organizarea manastirilor pahomiene
Inceputurile monahismului in Biserica de Apus
Monahismul in Biserica de Rasarit in secolele XI-XIV
Monahismul in Biserica de Apus in secolele XI-XIV
Capitolul 2. Monahismul romanesc 19-47
Aparitia crestinismului la poporul roman
Raspandirea in Dacia a crestinismului
Teologi carturari din Scytia Minor
Monahismul in secolele III-IX
Monahismul in secolele IX-XIII
Legaturile Tarilor Romane cu alte centre monahale
Legaturile Tarilor Romane cu Patriarhia de la Constantinopol
Legaturile Tarilor Romane cu Muntele Athos
Legaturile Tarilor Romane cu Bisericile Slave
Nicodim de la Tismana
Capitolul 3. Manastirile din Tarile Romane in secolele XIV-XVI 48-78
Manastirile din Tara Romaneasca :
Manastirile din secolul al XIV-lea
Manastirile din secolul al XV-lea
Manastirile din secolul al XVI-lea
Manastirile din Banat , Transilvania si Maramures :
Manastirile din Banat
Manastirile din Transilvania
Manastirile din Maramures
Manastirile din Moldova :
Manastirile din secolul al XIV-lea
Manastirile din secolul al XV-lea
Manastirile din secolul al XVI-lea
Manastirile Ortodoxe ale minoritatilor din Romania in secolele XII-XIV
Manastirile armene ortodoxe
Manastirile sarbesti ortodoxe
Capitolul 4. Manastirile catolice din Transilvania in secolel X-XIV 79-84
Capitolul 5. Viata monahala pe terirotiul romanesc in secolele XIV XVI 85-101
Conducerea manastirilor
Activitatea culturala
Manuscrise din secolul X-XIV in Tarile Romane
Manuscrise si lucrari teologice din Moldova in secolul XV
Manuscrise si lucrari teologice din Tara Romaneasca in secolul XV
Manuscrise si lucrari teologice din Transilvania , Banat si Maramures in secolul XV
Manuscrise si lucrari teologice din Moldova in secolul XVI
Manuscrise si lucrari teologice din Tara Romaneasca in secolul XVI
Lucrari istorice din secolul XVI
Tipografiile din Tara Romaneasca in secolul XVI
Tipografiile din Transilvania in secolul XVI
Invatamantul in manastiri
Asistenta sociala in manastiri
Capitolul 6. Miscari de reforma monahala in Biserica Ortodoxa Romana.102-109
Isishasmul
Paisianismul
Concluzii
Bibliografie

Extras din document

Cuvant introductiv

« Monahismul este stilul de viata evanghelica consacrata rugaciunii , contemplatiei si ascezei , in retragere de lume si in deplina ascultare fata de un parinte duhovnic

Cuvantul romanesc monah provine din grecescul monachos care inseamna » in singuratate » ; termenul « monachos » se asociaza deseori cu termenul grecesc « monos » care are sensul de « singur «

Antoine Guillamont a afirmat ca monah este cel care traieste singur , retras in pustie dar « nu acesta este primul inteles al termenului monachos Exista catava testari ale utilizarii acestui cuvant inainte de aparitia monahismului propriuzis , inainte chiar si de aparitia « pustnicilor « din desert Termenul strain elinei clasice , l-a desemnat mai intai , in Biserica primara , pe ascetul care – iar aceasta trasatura este esentiala – isi pastreaza fecioria , nu se casatoreste , ramane « celibatar « din ratiuni religioase «

Cauzele aparitiei monasticismului crestin

Au existat cateva influente extracrestine care au contribuit la aparitia monahismului in Biserica crestina antica

In India , religia budista practica monahismul cu mult timp inainte de aparitia lui in crestinism Exista multe analogii intre modul de viata al calugarilor crestini si modul de viata al calugarilor budisti

Iudaismul a constituit o alta sursa de influenta datorita exemplelor celebre de vietuitori in pustie : Ioan Botezatorul , Bannus , esenienii » Se presupune ca membrii sectei qumranite castigati pentru crestinism au parasit Palestina dupa anul 70 si au mers sa traiasca in Mesopotamia »

Influenta elenismului in monahism s-a realizat prin conceptele de liniste si singuratate. Filosofia greaca si mai ale stoicismul a influentat literatura monastica crestina si a furnizat monahismului unele notiuni fundamentale de doctrina

Conceptia dualista a spiritului si trupului care avea tendinta de a considera trupul rau iar spiritul bun a influentat crestinismul prin gnosticism si neoplatonism « Se credea ca retragerea din lume va ajuta individul sa rastigneasca trupul si sa dezvolte viata spirituala prin meditatie si prin acte ascetice «

Monahismul crestin a fost influentat si de maniheism care a aparut la mijlocul secolului al III-lea in Mesopotamia , raspandindu-se foarte repede in Egipt in aceeasi perioada in care a aparut si monahismul crestin

Cauze de ordin politic si economic au influentat de asemenea dezvoltarea monasticismului Multi crestini au fugit in pustie si in munti din cauza persecutiilor care au avut loc in timpul imparatilor Decius si Sapor din Egipt si din Mesopotamia In Egipt au fost multe cazuri in care taranii s-au refugiat in pustiu pentru a scapa de serviciul militar sau de platirea unor impozite

Evenimentele religioase si istorice au avut rol in acceptarea multor crestini a vietii monastice Practicile semipagane introduse in Biserica si deteriorarea morala a societatii i-a determinat pe multi sa critice , sa incerce sa reformeze si in cele din urma sa paraseasca societatea in favoarea pustietatii

Geografia a jucat un rol in aparitia monasticismului Clima calda din Egipt si multimea pesterilor a favorizat dezvoltarea monasticismului Aici hrana era usor de procurat

Cauzele de ordin psihologic au incurajat viata monastica In anumite perioade de criza exista o tendinta de retragere Retragerea in pustie a constituit o apropiere mai profunda , mai personala de Dumnezeu decat inchinarea comuna , formala din acea perioada

Unele texte din Scriptura par sa sprijine viata ascetica si castitatea S-a argumentat monahismul cu textul din 1 Corinteni 7 : 25,38 in care Pavel a recomandat celibatul Un alt exemplu de care se face uz in propagarea monahismului este textul din Matei 4 : 1-11 in care este vorba de ispitirea lui Iisus in pustiu

Parintii Bisericii Primare , ca Ignatiu , Origene , Tertullian , Ciprian , Ieronim au incurajat si au sprijinit celibatul pentru ca au considerat ca aceasta a fost interpretarea corecta a unor texte din Scriptura

Fisiere in arhiva (1):

  • Inceputurile Monahismului in Romania.doc