Maica Domnului

INTRODUCERE

"Prin bunavointa lui Dumnezeu si a Tatalui,Fiul Unul Nascut si Cuvantul lui Dumnezeu,Cel care este in sanul lui Dumnezeu si al Tatalui,Cel de o fiinta cu Tatal si cu Sfantul Duh,Cel mai inainte de veci,Cel fara de inceput ,Cel care era dintru inceput si era cu Dumnezeu si cu Tatal si era Dumnezeu si exista in chipul lui Dumnezeu,Se pogoara,aplecand cerurile,adica smerindu-Se,fara sa smereasca inaltimea Lui,cea nesmerita,Se pogoara spre robii Lui printr-o pogorare inexprimabila si incomprehensibila. [...] Si ,fiind Dumnezeu desavarsit ,Se face om desavarsit si savarseste cea mai mare noutate dintre toate noutatile,singurul lucru nou sub soare,prin care se arata puterea infinita a lui Dumnezeu.Caci ce poate fi mai mare decat ca Dumnezeu sa Se faca om?Si Cuvantul s-a facut fara schimbare trup din Duhul cel Sfant si din Maria Sfanta,pururea fecioara,Nascatoare de Dumnezeu" .

In troparul Bunei Vestiri acest moment al Intruparii Domnului nostru Iisus Hristos este numit "Inceputul mantuirii noastre si aratarea tainei celei din veac",iar Sfanta Fecioara este numita "Templu Sfintit si maica mai presus de ceruri"

Biserica este triada unica si universala formata din elementele: divine,cosmice si umane.Invatatura despre Maica Domnului,fiind in stransa legatura cu hristologia si sotiorologia,face parte din acest sistem."Ea face parte din sistem in masura in care prin ea ni se dezvaluie o parte din intentiile lui Dumnezeu cu lumea,intentii dezvaluite in intregime prin Iisus Hristos si prin opera lui de rascumparare" .

In omilia sa la sarbatoarea Bunei Vestiri, Nicolaie Cabasila,expune in mod sintetizat invatatura sfintilor parinti cu privire la Maica Domnului:"Intruparea a fost,nu numai lucrarea Tatalui,a Virtutii Sale si a Duhului Sau,ci si lucrarea vointei si a credintei Fecioarei.Fara consimtamantul Celei-fara-de-prihana,fara credinta ei acest proiect ar fi fost tot atat de nerealizabil ca si fara interventia celor Trei Persoane Divine.Dumnezeu a luat-o ca maica,numai dupa ce a invatat-o si a convins-o,si a luat trup din trupul ei,numai pentru ca ea a voit sa-i ofere trupul ei.Asa cum a dorit sa se intrupeze tot asa a voit ca maica Sa ,sa-L zamisleasca cu voia ei,pe deplin libera si din tot sufletul " .

Caracteru profetic al cuvintelor rostite de Maica Domnului : "Iata Roaba Domnului.Fie mie dupa cuvantul Tau."(Luca 1,38),reflecta destinatia si rolul ei deosebit in iconomia mantuirii,hotarata de Insusi Dumnezeu,prin viitoarea nastere supranaturala a Persoanei a doua a Sfintei Treimi.Prin aceste cuvinte Fecioara Maria permite realizarea planului Lui Dumnezeu de indreptare a greselii facute de primii oameni.Daca Hristos devine Noul Adam,Maica Sa devine Noua Eva.

Dumnezeu se face om si cu cat se inomeneste il aduce pe om mai aproape de nivelul sau facand din el "un chip aidoma Lui" . "Fecioara Maria devine astfel tronul lui Dumnezeu,scara luminii,pentru ca lumina coboara prin ea" .

Cultul Maicii Domnului va lua nastere inca din timpul vietii sale si se va dezvolta ulterior,ducand la formarea invataturii oficiale despre Maica Domnului la Sinoadele III,IV si VII.

Viata Maicii Domnului

Parintii Fecioarei Maria sunt Ioachim si Ana, Ioachim provenea din casa lui David iar Ana din casa lui Iuda. Amandoi erau respectati si cinstiti in fapte si in cuvant,fiind foarte devotati legii dumnezeiesti dar batrani si fara de copii. Rugaciunea neincetata catre Dumnezeu a fost ascultata de Acesta si fiecare dintre parinti a fost instiintat de nasterea Fecioarei Maria. Intaradevar cei doi au nascut un copil caruia i-au pus numele Maria si pe care la varsta de trei ani au dus-o la Templu si au inchinat-o lui Dumnezeu,asa cum fagaduisera. Se spune ca aici a urcat singura multimea treptelor si, printr-o descoperire a lui Dumnezeu a fost primita de marele arhiereu care a dus-o in Sfanta Sfintelor. Prezenta sa in Templu, ramane mai tainuita,stiindu-se,ca ea “primea invatatura desavarsirii de la haranitorul ei, adica de la Sfantul Arhanghelul Gavriil” .

La varsta de 12 ani, varsta casatoriei dupa randuiala Legii, preotii de la Templu au facut sfat pentru a hotari cele potrivite pentru cea randuita de Dumnezeu. Prin pronia dumnezeiasca s-a hotarat ca Fecioara Maria sa fie predata numai in logodna si nu in casatorie unui batran dintre preotii templului pentru a fie mai degraba pazitorul fecioriei ei. Acest batran era dreptul Iosif in varsta de 70 de ani, care aluat-o si a dus-o la casa lui.

La sase luni de la zamislirea Elisabetei, Arhanghelul Gavriil a fost trimis de Dumnezeu in Cetatea Nazaretului sa vesteasca Fecioarei Maria ca ea va fi cea prin intermediul careia,omenirea avea sa primeasca mantuirea mult asteptata.

“Bucura-te, ceea ce esti plina de har, Domnul este cu tine.Binecuvantata esti tu intre femei. Iar ea ,vazandu-l,s-a tulburat de cuvantul lui si cugeta intu sine:Ce fel de inchinaciune poate fi aceasta? Si ingerul i-a zis:Nu te teme, Marie,caci ai aflat har la Dumnezeu. Iata vei lua in pantece si vei naste Fiu si vei chema numele lui Iisus. Acesta va fi mare si Fiul Celui Preainalt se va chema si Domnul Dumnezeu Ii va da lui tronul lui David,parintele Sau. Si va imparati peste casa lui Iacov in veci si imparatia lui nu va avea sfarsit.Si a zis Maria catre inger:Cum va fi aceasta,de vreme ce eu nu stiu de barbat? Si raspunzand,ingerul I-a zis:Duhul Sfant se va pogori peste tine si puterea Celui Preainalt te va umbri; pentru aceea si Sfantul care Se va naste din tine,Fiul lui Dumnezeu se va chema.”(Luca1,35 )