Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație

Proiect
8/10 (1 vot)
Domeniu: Religie
Conține 1 fișier: doc
Pagini : 92 în total
Cuvinte : 34831
Mărime: 176.30KB (arhivat)
Cost: 12 puncte
Profesor îndrumător / Prezentat Profesorului: PROF. DR. REMUS RUS
UNIVERSITATEA DIN BUCURESTI FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXA JUSTINIAN PATRIARHUL

Cuprins

INTRODUCERE 2

CAPITOLUL I 5

a) Întemeietorul Islamului 5

b) Coranul. Mesajul Coranului 8

CAPITOLUL II.CONCEPTIA DESPRE OM ÎN CRESTINISM SI IN ISLAM 13

1) Crearea omului 13

a) În crestinism 13

b) În islam 17

2) Natura omului 20

a) Trupul omului în crestinism 20

b) Trupul omului în islam 22

c) Sufletul omului în crestinism 23

d) Sufletul în islam 26

CAPITOLUL III.COMUNITATEA UMANA ÎN ISLAM. LEGEA ISLAMICA 27

CAPITOLUL IV. DOCTRINA ISLAMICA 32

A) Izvoarele doctrinare ale islamismului 32

B) Doctrina islamica 33

CONCEPTIA ORTODOXA DESPRE PREDESTINATIE

CAPITOLUL I. REVELATIA DUMNEZEIASCA 56

a) Despre revelatia primordiala 56

b) Revelatia naturala ca baza a credintei crestine 58

c) Revelatia supranaturala ca izvor al credintei crestine 61.

CAPITOLUL II. CREAREA LUMII 63

1)Crearea lumii vazute. Motivul si scopul creatiei. Paradoxul libertatii omului 63

2) Crearea lumii nevazute. Rolul îngerilor în viata omului 68

CAPITOLUL III. PROVIDENTA DUMNEZEIASCA SI DESFASURAREA PLANULUI DE MÂNTUIRE A LUMII 71

CAPITOLUL IV. LIBERTATEA OMULUI 73

Pronie, har si libertate 73

CONCLUZII 85

BIBIOGRAFIE 87

CUPRINS 90

Extras din document

INTRODUCERE

Religia, fiind un fenomen uman, prin însusi acest fapt ea este si un fenomen social, si fenomen lingvistic, si fenomen economic – caci omul nu poate fi conceput în afara limbajului si a vietii colective. Dar ar fi zadarnica încercarea de explicare a religiei printr-una din aceste functiuni fundamentale care definesc, în ultima instanta omul.

Cel care vrea sa cunoasca religia cuiva va trebui sa intre in dialog cu persoana sau cu persoanele respective si sa înteleaga ce cred acesti oameni si de ce se manifesta în felul acesta.

Cunoasterea semenilor nostri ne va oferi mai multe posibilitati în a ne face cunoscut crezul nostru. Aceasta inseamna deschidere pentru dialog si pentru întelegerea a ceea ce crede celalalt si în felul acesta întelegem modul lui de manifestare.

Fiecare cultura si fiecare popor cauta adevarul divin, cântadespre propriile credinte, poseda si ritualuri diverse. Nici o alta convingere nu este mai universala,nici o teorie nu este mai fundamentala decât aceasta: ca viata trebuie sa-si aiba originea într-un Duh sau izvor divin. Este imposibil sa concepem universul fara Dumnezeu si nimeni nu-si poate imagina viata fara El drept cauza creatoare.

„Într-un stadiu incipient islamul se contureaza ca o ideologie cu doctrina reformatoare, cu profunde implicatii la nivel social si spiritual. Anuntarea sa, la început timida, pentru ca apoi sa devina incisiva, inaugureaza o noua era în istoria spiritualitatii umane, datorita categoriilor doctrinare pe care le profesa” . Luat ca un fenomen islamul mosteneste si preia coordonatele de actiune ale marilor imperii care i-au precedat : asiro-babilonian, persan , elin, roman si bizantin. Însa islamul nu trebuie înteles doar ca ideologie a unui imperiu care a zdruncinat din temelii omenirea, fiindca nu poate si nici nu trebuie redus doar la o atare situatie.

De-a lungul veacurilor, islamul devine si un adevarat promoter de cultura si civilizatie , lucrul acesta fiind posibil dupa ce lumea islamica a intrat in matca sa, dobândind o identitate specifica.

„Islamul apare în lume ca ideologie dominata de etnicitate si confesionalism. In perspectiva etnica, scopul islamului a fost realizarea unei strânse coeziuni, a unitatii triburilor de beduini arabi ce se aflau în permanenta disensiune. La promovarea unitatii etnice, un rol important l-a avut insasi limba araba, care a servit, secole de-a rândul, ca element catalizator si unificator” .

Confesionalismul Islamic il sesizam atât în structura doctrinara de tip monoteist cât si în perspectiva universalitatii învataturii pe care o propune. Atât doctrina monoteista cât si universalitatea învataturii merg mâna în mâna, deoarece ele implica necesitatea recunoasterii si acceptarii islamului de catre toate fiintele umane.

„Specificul doctrinar se defineste ca ¬descoperire sau revelatie suprema în Coran (Qur’an)” .

„Islamul este o religie care isi ghideaza credinciosii în toate domenile vietii lor. Este un mod de viata. Islamul reprezinta versiunea moderna a mesajului trimis de Dumnezeu prin intermediul lui Adam, Noe, Ibrahim, Moise si Iisus; islamul a fost transmis omenirii prin intermediul profetului Muhammad. Islamul este modern în sensul ca vine sa completeze învataturile propovaduite de Moise si Iisus. Islamul este o religie ce cauta sa dea sens existentei umane pe pamânt si sa armonizeze relatia acestuia cu divinitatea” .

Religie monoteista, islamul vorbeste despre existenta unui singur Dumnezeu ca origine si creator al lumii. Aceasta este piatra de temelie a islamului, iar întreaga doctrina exprimata în Coran este sintetizata într-un crez sau marturisire de credinta simplificata: „ La ilaha ill’ Allah wa Muhammadum rasul Allah ” adica „ Nu exista Dumnezeu, decât Dumnezeu (Allah) iar Muhammad este trimisul lui Dumnezeu „

Pe plan intelectual, aceasta marturisire afirma existenta unei singure Realitati absolute, iar pe plan religios, a unui singur Dumnezeu (Allah) opus politeismului. Asadar aici este exprimata doctrina despre unitatea divina ( Tawhid ), care, desi nu este specific islamica, fiind întâlnita si în traditiile mozaica si crestina, este dezvoltata spre afirmarea plenara a unui absolutism divin de tip monarhic, a unei Fiinte divine, nu atât în relatia sa cu lumea, cât mai ales în sine însasi, ca entitate suprema, absoluta, si presupune din partea oamenilor necesitatea supunerii neconditionate.

Preview document

Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 1
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 2
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 3
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 4
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 5
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 6
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 7
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 8
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 9
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 10
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 11
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 12
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 13
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 14
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 15
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 16
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 17
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 18
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 19
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 20
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 21
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 22
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 23
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 24
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 25
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 26
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 27
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 28
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 29
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 30
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 31
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 32
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 33
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 34
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 35
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 36
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 37
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 38
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 39
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 40
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 41
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 42
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 43
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 44
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 45
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 46
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 47
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 48
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 49
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 50
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 51
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 52
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 53
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 54
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 55
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 56
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 57
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 58
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 59
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 60
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 61
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 62
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 63
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 64
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 65
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 66
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 67
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 68
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 69
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 70
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 71
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 72
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 73
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 74
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 75
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 76
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 77
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 78
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 79
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 80
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 81
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 82
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 83
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 84
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 85
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 86
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 87
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 88
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 89
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 90
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 91
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 92
Predestinația în Islam și Concepția Ortodoxă despre Predestinație - Pagina 93

Conținut arhivă zip

  • Predestinatia in Islam si Conceptia Ortodoxa despre Predestinatie.doc

Alții au mai descărcat și

Jihadul Islamic

1. INTRODUCERE Ziua de 11 septembrie 2001, a adus, pe ecranele televizoarelor, în presă, în radio, în mass-media un eveniment istoric, din păcate...

Elemente Psihoterapeutice in Spiritualitatea Ortodoxa

Motto: “Toate vi le-am arătat căci ostenindu-vă astfel trebuie să ajutaţi pe cei slabi şi să vă aduceţi aminte de cuvintele Domnului Iisus, căci El...

Condiția femeii în teologia islamică și în creștinism

INTRODUCERE Statutul femeii în societate nu este o chestiune nouă şi nici nu este pe deplin clarificată. De-a lungul timpului ea a fost dezbătută...

Învățatura despre Sfințenia Bisericii

PREFAŢĂ Sfântul Apostol Pavel ne învaţă că Biserica este Trupul lui Hristos şi Hristos este Capul ei. (Efes. I, 23; V, 23), iar Trupul are mai...

Comunitatea umană în iudaism, creștinism și islam

INTRODUCERE Iudaismul este alături de creştinism şi islam, una dintre cele trei mari religii ale lumii. Evreii sunt unul dintre puţinele popoare...

Islamul - Între Atac și Apărare

I Islamul – istorie si credinta Definitie. Cuvântul „Islam” desemneaza religia monoteista întemeiata de Mahomed care are la baza Coranul....

Scriptura, Traditie si Biserica

INTRODUCERE Dialogul viu al Bisericii cu Hristos se ţine în mod principal prin Sfânta Scriptură şi prin Sfânta Tradiţie. Sfânta Scriptura este una...

Mari religii ale lumii - Budismul. Hinduismul. Islamul. Șintoismul

Budismul a fost fondat de un ascet indian pe nume Gautama, care a trait prin a doua jumătate a secolului al V-lea, înaintea erei creştine, în...

Ai nevoie de altceva?