Statutul Laicilor în Biserică

Proiect
8/10 (1 vot)
Domeniu: Religie
Conține 1 fișier: doc
Pagini : 67 în total
Cuvinte : 27125
Mărime: 99.51KB (arhivat)
Cost: 9 puncte
Profesor îndrumător / Prezentat Profesorului: Irimie Marga

Cuprins

Introducere

I. Apostolatul laicilor potrivit Sfintei Scripturi

I.1. Norme scripturistice privind preoţia laicatului în Vechiul şi Noul Testament

I.2 Preoţia universală

II. Laicii d.p.d.v. al întreitei slujiri a Mântuitorului Iisus Hristos

II.1. Îndatoririle laicilor privind activitatea învăţătorească

II.2. Participarea laicilor la exercitarea puterii sfinţitoare (sacramentale)

II.3. Implicarea laicilor în activitatea jurisdicţional – administrativă

III. Laicii în B.O.R.

IV. Apostolatul laicilor în familie şi societate

V. Clericalismul şi Biserica Romano-Catolică

VI. Congregaţianismul şi Bisericile Protestante

Concluzii.

Extras din document

Introducere:

Viaţa bisericească nu poate fi concepută fără laici. Biserica este formată din cler şi credincioşi. Aşa cum fără episcop nu poate exista Biserica, tot aşa şi fară credincioşi (bărbaţi şi femei) existenţa Bisericii este imposibilă.

Termenul de laic are, în general, un înţeles universal, în creştinism primind un înţeles special. Indiferent de apartenenţa la o religie sau alta (creştinism, budism, hinduism, iudaism, islam etc. ) laicii reprezintă persoana umană, reprezintă structura societăţii, împuternicită de Dumnezeu de a „creşte şi a se înmulţi, de a umple pământul şi al stăpâni.” (Fac I, 28), constituind astfel creaţia, „poporul lui Dumnezeu” - „laicii lui Dumnezeu”. Există o strânsă legătură între laici şi societate, între aceste două instituţii existând o interdependenţă continuă. Laicii reprezintă societatea în sine, luând asupra lor responsabilitatea şi finalitatea vieţii oamenilor timpului lor şi structurilor societăţii.

Etimologic cuvântul laic provine din limba greacă - laos – şi se poate traduce cu „cel ce aparţine poporului”. Întrucât toţi oamenii au fost şi sunt creaţi de Dumnezeu e greşit a se spune că doar creştinii sunt „poporul lui Dumnezeu”. E adevărat ca din perspectiva creştină „poporul lui Dumnezeu” reprezintă doar persoanele ce au fost iniţiate prin Botez şi Sfintele Taine, dar a tăgădui apartenenţa celorlalte religii la „poporul lui Dumnezeu” este identică cu concepţia iudaică potrivit căreia doar poporul evreu reprezintă adevăratul şi unicul popor a lui Dumnezeu.

În creştinism persoana umană cunoaşte o importanţă capitală. Creştinii, iniţiaţi prin Sfintele Taine (Botez, Mirungere, Euharistie) sunt „fiii lui Dumnezeu” chemaţi spre a moşteni Împărăţia Cerurilor. În creştinism laicii reprezintă o categorie aparte, deosebită de ierarhie şi cler, bine definită ca statut şi responsabilităţi, fiind ancoraţi atât în Biserică, cât şi în Stat, trăind experienţa schimbărilor rapide, speranţele, succesele şi dezamăgirile societăţii şi Bisericii de azi.

Biserica, întemeiată de Iisus Hristos, este formată din cler şi laici, între ei neexistând un dualism ecleziologic. Clericii sunt egali cu laicii, din toate punctele de vedere, însă între aceste două categorii de persoane există din puct de vedere sacramental – ierarhic unele diferenţe ce au fost înţelese mai puţin sau mai mult corect în cursul istorie. Nu există statutul de inferioritate sau superioritate, cât nici participare activă sau pasivă a uneia dintre trepte, fiecare din aceste trepte având şi cunoscând o menire şi apreciere din cele mai înalte.

Indiferent în ce tip de societate s-ar afla (democratică, monarhică, teocratică etc.) Biserica Ortodoxă păstreză şi va păstra ca formă de guvernare instituţia ierarhic – sinodal, nicidecum guvernarea monarhic – absolutist – aristrocată (cunoscută în special în Apus) sau guvernarea democratică, în care puterea emană de la popor (cunoscută şi dezvoltată în religiile protestante). Aceasta este menirea Bisericii Ortodoxe, şi reprezintă lait-motivul lucrării ce urmează.

Astfel, lucrarea ce urmează îşi propune o amplă dezvoltare şi tratare a ultimei trepte a stărilor bisericeşti, - a laicatului – din perspectivă creştin-ortodoxă. Acest studiu nu îşi propune să insiste asupra studiului istoric a statutului laicatului, ci asupra definirii biblico-canonice a acestei instituţii Bisericeşti.

I. Apostolatul laicilor potrivit Sfintei Scripturi

I.1. Norme scripturistice privind preoţia laicatului în Vechiul şi Noul Testament

Apostolatul laicilor reprezintă o participare la însăşi misiunea mântuitoare a Bisericii şi la acest apostolat iau parte activă toţi creştinii iniţiaţi prin Sfintele Taine. De aceea, apostolatul laicilor, decurgând din însăşi chemarea lor creştină, nu poate lipsi nicicând în Biserică.

Preview document

Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 1
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 2
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 3
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 4
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 5
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 6
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 7
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 8
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 9
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 10
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 11
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 12
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 13
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 14
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 15
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 16
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 17
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 18
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 19
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 20
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 21
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 22
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 23
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 24
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 25
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 26
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 27
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 28
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 29
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 30
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 31
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 32
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 33
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 34
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 35
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 36
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 37
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 38
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 39
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 40
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 41
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 42
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 43
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 44
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 45
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 46
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 47
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 48
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 49
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 50
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 51
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 52
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 53
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 54
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 55
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 56
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 57
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 58
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 59
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 60
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 61
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 62
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 63
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 64
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 65
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 66
Statutul Laicilor în Biserică - Pagina 67

Conținut arhivă zip

  • Statutul Laicilor in Biserica.doc

Alții au mai descărcat și

Lucrarea de dizertație - Religie

1. Jertfelnicul Vechiului Testament. Loc de întâlnire cu Dumnezeu În toate religiile au existat și exisă diverse locuri de cult, începând cu...

Aspecte ale misiunii bisericii în societatea contemporană

INTRODUCERE Înainte de înălţarea sa la cer, Mântuitorul le-a dat apostolilor porunca de a răspândi Evanghelia la toata făptura (Mc. 16, 15-16) şi...

Apostolatul social ca parte integrantă a slujirii bisericii

Creştinismul e religie de sus, e un dar dumnezeiesc. În creştinism se descoperă deplinătatea dumnezeieştei iubiri, Dumnezeu iubitor,...

Liturghie și Slujire Socială

Preliminarii Omul este creat de Dumnezeu pentru a trăi în comuniune cu comunitatea din care face parte, pentru că omul – deşi cade în păcat singur...

Managementul în Biserică

Introducere Există diverse feluri de a ne raporta la Biserică. Din punct de vedere filosofic şi social ea poate fi analizată ca instituţie...

Preoția și viața bisericească a credincioșilor

Despre „ Teologia Pastorală” s-a scris şi se va mai scrie mult. Primind ca temă de „Disertaţie”, „Preocupările de Teologie Pastorală în paginile...

Tainele de inițiere în viața creștină

Introducere După căderea în păcat, comunicarea harică între Dumnezeu şi om a fost pierdută, omul intrând în moarte sufletească şi osândă veşnică,...

Asistență Socială în Biserica

De-a lungul istoriei umane, lumea a fost frământată de foarte multe crize: de la cea religioasă şi moral-spirituală, la cea socială şi politică,...

Te-ar putea interesa și

Instituții represive ale Bisericii Catolice în evul mediu

Introducere 1.1. Tema si sarcinile Deşi – într-un fel sau altul – toate religiile propovăduiesc toleranţa, cel mai adesea, apariţia unei...

Reînființarea Mitropoliei Transilvaniei - Mitropolitul Andrei Șaguna

INTRODUCERE Divizarea lumii transilvane în 1701 a generat o seama de probleme ce se vor alătura celor deja existente aici. Din acest motiv nu vor...

Studiu Comparativ Asupra Doctrinei Bisericii din Diferite Perspective Creștine

Introducere Mişcarea ecumenică din secolul al XX-lea, situează abordarea domeniului Biserică pe o poziţie privilegiată. Luând-o de bună până acum,...

Taina Preoției

Introducere Taina hirotoniei a reprezentat întotdeauna un subiect delicat în cadrul dialogului ecumenic inițiat la începutul secolului XX. Deși...

Constituțiile României și Libertatea Religioasă

INTRODUCERE După revoluţia din decembrie 1989, guvernele, parlamentele, toate instituţiile democratice ale sistemului politic românesc în curs de...

Responsabilitatea Morală și Pastorală a Preotului într-o Societate Pluralistă și Secularizată

Introducere Dumnezeu cheamă pe omul dintotdeauna, de ieri, de azi şi de mâine la un "dialog etern al iubirii" în care să-şi împlinească vocaţia sa...

Preoția

Capitolul I 1. Introducere Conceptul de Har preoţesc în teologia ortodoxă şi neoprotestantă. Conceptul de Har preoţesc în teologie,...

Homosexualitatea și dreptul de a întemeia o familie privind minoritățile sexuale

Cap. I. Scurt istoric al evoluţiei homosexualităţii Homosexualitatea – un subiect discutat si disputat după 1989. A tasnit, asemenea altor teme...

Ai nevoie de altceva?