Cultura Persa

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Existen caracteristicas, tal vez, demasiado generales que grosso modo evidencian todo un perfil de personalidad que define el sentir y la forma de entender la vida de los iranies. Que duda cabe que una parte consustancial de esa forma de entender el conjunto de la realidad social de un pueblo es su áproduccion literaria y artisticaâ, entre otras, donde de una forma abierta se expresan sentimientos que podemos facilmente descubrir, como sustentadores de todo un conjunto de creencias y que definen la misma personalidad de ese pueblo. Sobre la identidad irani el articulo de Ahmad ASHRAF áIranian Identityâ, en Encyclopaedia Iranica online, 2005, ofrece igualmente, una interesante reflexion sobre el concepto, asi como importante bibliografia de referencia. Asraf analiza el concepto y define áIranian Identityâ, como: áa collective feeling by Iranian peoples of belonging to the historic lands of Iran. This sense of identity, defined both historically and territorially, evolved from a common historical experience and cultural tradition among the peoples who lived in Ir.nzamin, and shared in Iranian mythologies and legends as well as in its historyâ en diferentes periodos: i. Perspectives on Iranian identity; ii. Pre-Islamic period; iii. Medieval Islamic period; iv. In the 19th and 20th centuries; v. In the post-revolutionary eraâ.

Jan RYPKA en su obra sobre la historia de la literatura persa aporta algunas de las claves que permiten descubrir el perfil que define la personalidad del pueblo persa y los rasgos de su literatura. Estas claves son factores que desde un punto de vista sociologico evidencian los estereotipos del sentir del pueblo persa. Con ellas nos limitaremos a exponer de una forma sucinta todos los elementos que permiten realizar esa radiografia y que iremos desmenuzando desde los supuestos tan magistralmente planteados por RYPKA. Para el los factores que configuran la personalidad del pueblo persa y que se reflejan en su literatura son los siguientes:

1) Concepcion de unidad y su reverso el regionalismo.

El conjunto social de Iran no es un todo cohesionado y unico. Su configuracion se ha producido, tal como advertiamos mas arriba, debido a fuertes flujos migratorios de direccion variable. Se apuntan, entre otros, como fenomenos que

han configurado el sentimiento global de Persia, factores de caracter diferenciador y rupturista que han mantenido su vigencia durante toda la historia de Persia. Baste recordar el conjunto tan variado de etnias y pueblos que forman el mosaico irani. Esta variada composicion etnica es fruto del trasiego migratorio en suelo irani. Sin embargo, este factor que RYPKA llama centrifugo, tiene su contrapartida en un aspecto que atane a la lengua y, sobre todo, a la literatura, donde todos los persas se han reflejado e identificado, a pesar de sus diferencias etnicas. La lengua para los persas y, mas que esto la literatura, ha constituido el factor aglutinante en el que el pueblo persa se ha visto reflejado. A pesar de todo no hay que olvidar que dentro de esa uniformidad literaria, se dan variantes regionales entre zonas tan alejadas unas de otras como el norte de Iran, con su consustancial climatologia y paisaje, frente al sur donde los elementos etnicos y sobre todo ambientales son tan diferentes.

2) La religion como aspecto diferencial del mundo persa.

En el ambito espacial y cultural del mundo persa han surgido religiones que han tenido un efecto muy importante en las sociedades que la circundaban y esto ha sido un elemento constituyente de su esencia como pueblo. Asi, la historia de Iran esta plagada de todo tipo de manifestaciones de caracter religioso y lo que si ha sido una constante es ese interes por el elemento religioso como algo consustancial a la esencia del pueblo persa. No cabe la menor duda que en las muestras literarias que disponemos, hay un porcentaje alto de literatura proxima a la mistica de la cual los iranies se sienten muy orgullosos; recuerdese una entre las muchas que existen de las obras cumbre de la literatura mistica persa, el Ma.nav. de R.m.1.

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