Eutanasia de la compasiune la crimă

Referat
8/10 (1 vot)
Domeniu: Drept
Conține 1 fișier: docx
Pagini : 16 în total
Cuvinte : 6940
Mărime: 66.85KB (arhivat)
Cost: 7 puncte
Profesor îndrumător / Prezentat Profesorului: Leahu Daniel

Cuprins

1. Actualitatea şi importanţa subiectului abordat. 1

2. Scurt Istoric. 1

3. Perioada postbelică. Succese și realizări. 2

4. Definirea fenomenului de eutanasie. 3

5. Clasificări ale eutanasiei. 4

A. După mijloacele utilizate: 4

B. După atitudinea persoanei care aplică eutanasia, deosebim: 5

C. După atitudinea bolnavului incurabil euthanasia poate fi: 5

D. Conform criteriului de conotaţie socială: 5

6. Eutanasie Argumente Pro și Contra. 6

7. EUTANASIA – INFRACŢIUNE PREVĂZUTĂ DE LEGEA PENALĂ A REPUBLICII MOLDOVA 8

1. Trăsături definitorii ale obiectului protecţiei penale a eutanasiei. 8

2. Latura obiectivă a eutanasiei. 9

3. Latura subiectivă a eutanasiei 10

4. Subiectul infracţiunii de eutanasie. 11

8. Delimitarea eutanasiei de suicidul asistat şi de alte fapte 11

9. Eutanasia în alte legislații. 13

1. Eutanasia în Olanda 13

2. Eutanasia în Elveția. 14

10. Bibliografie: 15

Extras din document

1. Actualitatea şi importanţa subiectului abordat.

Dintotdeauna, viața umană a reprezentat o valoare socială incontestabilă, indiferent de etapa de dezvoltare istorică a societații sau de situația economică si politică a oricărui stat. Chiar daca, la prima vedere, s-ar părea că subiectul viața și moartea omului reprezintă un subiect destul de vulnerabil din punct de vedere juridic ori unul al cărui specific este deja cunoscut, problema vizând aprecierea calitătii vieții umane și luarea deciziei cu privire la lipsirea de viață a omului în anumite circumstante specifice rămâne absolut nedeterminată.

Eutanasia, ca fenomen social și ca concept juridico-penal, generează dezaprobare din partea unora și acceptare din partea altora. Asemenea atitudini contradictorii duc la apariția conflictelor de idei și a diferitelor soluții legislative, datorită imposibilității aprecierii unanime a impactului social și juridic al acesteia. La etapa actuală, odată cu recunoașterea legală a eutanasiei în Olanda, Belgia mai nou Luxemburg, discuțiile asupra regimului juridic al acesteia s-au amplificat, axându-se pe căutarea unei soluții viabile pentru fiecare stat în parte, bazată pe principiile și valorile declarate de Constituția fiecărui stat, de convențiile internaționale semnate și ratificate, pe condițiile de dezvoltare economică și politică, atitudinea populației, precum și pe nivelul acordării serviciilor de sănătate, totodată luandu-se în calcul capacitatea, posibilitatea creării și administrării organelor de control necesare

Vulnerabilitatea temei de studiu reiese şi din natura situaţiilor la care se referă eutanasia, a persoanelor fără speranţă de remediere la faza terminală a maladiei. Preponderent aceasta priveşte soarta persoanelor afectate de boli incurabile precum: tumoarea, sindromul Parkinson, sindromul Alzheimer, sindromul Aran Duchenne (atrofia musculară progresivă) etc.

2. Scurt Istoric.

Problema regimului juridic al eutanasiei este una de durată, care s-a manifestat diferit pe parcursul evoluției sale, fiind caracterizată prin necesitațile perioadelor istorice respective și prin atitudinea luată de un stat sau altul față de un asemenea fenomen. Problema vieții si morții persistă chiar de la începutul apariției comunităților umane, fiind determinată de factori naturali, geografici și fiziologici. Pe parcurs, odată cu apariția statului și dreptului, s-a încercat să se gasească o soluție viabilă privind natura eutanasiei și importanța ei pentru o anumită comunitate, civilizația sec. XXI rămânând în căutarea unei asemenea soluții.

Din punct de vedere istoric, trebuie de menționat și faptul că în perioada războaielor medievale se practica omorârea persoanelor grav rănite pe câmpul de luptă, fapt care era privit ca un act de binefacere crestină. În acest scop erau folosite pumnale cu mânere sub forma de cruce cu următoarea inscripție pe ele „Miserikordia” (Îndurare). Existau și unele societăți monarhale ce purtau denumirea „Alină-mi suferințele”, care, la întelegerea cu rudele, grăbeau moartea celor grav bolnavi.

Posibilitatea aplicării eutanasiei în anumite situații nu i-a lăsat indiferenți nici pe împărații și regii acelor timpuri. Împăratul Hadrian a cerut medicului său să-i prescrie un anumit tratament pentru a muri cu demnitate, în urma cărui fapt medicul nu s-a învrednicit însa de nici un avantaj. Iar în 1936 doctorul Lord Dawson a decis să-l ajute să moară cu demnitate și fără mari suferințe pe George al V-lea și chiar a prezentat în fața Camerei Lorzilor un discurs în care susținea că „ orice medic bun trebuie să curme suferințele unui bolnav incurabil, indiferent de rangul acestuia sau de importanța pacientului pe pământ”. În același an, Societatea pentru Eutanasie Voluntară (Voluntary Euthanasia Society) nou-creată a inițiat o lege în Camera Lorzilor cu privire la legalizarea eutanasiei pentru persoanele care suferă de boli incurabile și fatale, precum și de dureri puternice.

În ceea ce privește determinarea conceptului de eutanasie, autorii de specialitate pornesc de la cunoscuta idee emisă în 1623 de Farancis Bacon , care în lucrarea sa „Instauratio Magna” susține că misiunea medicilor este nu numai de a restabili sănătatea, ci și de a îndulci durerile și suferințele pricinuite de boli. Această îndulcire a durerilor contribuie și conduce la însănătoșirea, dar poate și să procure bolnavului, când nu mai exista nici o speranță, o moarte dulce și liniștită”.

În concluzie putem menționa că abordarea eutanasiei în contextul mișcărilor de legalizare a acesteia s-a conturat pe parcursul unei perioade de timp îndelungate. Cu toate acestea, atitudinea societății nu a căpătat o formă unitară, fiind divizată în două tabere, formate din cei care acceptă legalizarea eutanasiei și, respectiv, cei care se pronunță contra, indiferent de etapa de dezvoltare istorică. Acest fapt poate fi explicat prin specificul eutanasiei și legătura nemijlocită a acesteia cu continuitatea vieții umane, indiferent de calitatea ei; or, viața umană a fost considerată în toate timpurile ca fiind cea mai de preț valoare socială.

Bibliografie

Barbăneagră V. Codul penal al Republicii Moldova. Comentariu. Chişinău: Centrul de Drept al Avocaţilor, 2003.

Barbăneagră A., Alexu Gh., Berliba V. et. al. Comentariu Cod penal al Republicii Moldova. Chişinău: Centrul de Drept al avocaților, 2009.

Brînză S. Ulianovschi X., Stati V. et. al. Drept penal. Partea specială. Vol. II. Chişinău: Cartier juridic, 2005.

Butmalai R. Delimitarea eutanasiei de determinarea la sinucidere şi suicidul propriu-zis. În: Revista Naţională de Drept, 2007, nr. 11

Butmalai R., Delimitarea eutanasiei de omorul intenţionat şi pruncucidere, Revista Naţională de Drept, nr. 9, 2007

Comentariu la codul penal al Republicii Moldova. Chișinău, 2009.

Codul penal al Republicii Moldova, adoptat de Parlamentul Republicii Moldova la 18.04.2002. În: MO al Republicii Moldova, 2002, nr. 128-129.

Legea cu privire la ocrotirea sănătăţii, nr. 411-XIII, adoptată de Parlamentul Republicii Moldova la 28.03.1995. În: MO al Republicii Moldova, 1995, nr. 34.

http://usm.md/wp-content/uploads/2012/09/st_sociale/2009/2/Articole.pdf Accesat la 27.02.2014.

http://www.stiucum.com/drept/drept-general/Dreptul-la-eutanasie14218.php Accesat la 27.02.2014

Preview document

Eutanasia de la compasiune la crimă - Pagina 1
Eutanasia de la compasiune la crimă - Pagina 2
Eutanasia de la compasiune la crimă - Pagina 3
Eutanasia de la compasiune la crimă - Pagina 4
Eutanasia de la compasiune la crimă - Pagina 5
Eutanasia de la compasiune la crimă - Pagina 6
Eutanasia de la compasiune la crimă - Pagina 7
Eutanasia de la compasiune la crimă - Pagina 8
Eutanasia de la compasiune la crimă - Pagina 9
Eutanasia de la compasiune la crimă - Pagina 10
Eutanasia de la compasiune la crimă - Pagina 11
Eutanasia de la compasiune la crimă - Pagina 12
Eutanasia de la compasiune la crimă - Pagina 13
Eutanasia de la compasiune la crimă - Pagina 14
Eutanasia de la compasiune la crimă - Pagina 15
Eutanasia de la compasiune la crimă - Pagina 16

Conținut arhivă zip

  • Eutanasia de la Compasiune la Crima.docx

Alții au mai descărcat și

Lipsirea de viață la dorința persoanei (Eutanasia)

INTRODUCERE Termenul de “eutanasie” provine din limba greaca veche (eu -buna, thanatos -moarte) şi este menţionat iniţial în scrierile filozofului...

Convenția de Arbitraj

2. Conditiile de fond Conditiile de fond sunt cele obisnuite oricarei conventii: consimtamânt, capacitate, obiect, cauza (art.948. C. civ. )....

Eutanasierea

Eutanasierea înseamnă “moarte bună” şi provine din grecescul euthanasia: eu – bine, thanatos – moarte. Acesteia i se poate da mai multe definiţii...

Creditul ipotecar pentru investitii imobiliare

Creditul Reprezinta operatiunea prin care se iau in stapanire imediata resurse (de regula, sub forma de capital) in schimbul unei promisiuni de...

Te-ar putea interesa și

Lipsirea de viață la dorința persoanei (Eutanasia)

INTRODUCERE Termenul de “eutanasie” provine din limba greaca veche (eu -buna, thanatos -moarte) şi este menţionat iniţial în scrierile filozofului...

Euthanasia

PREAMBUL În luna iunie a anului 1990, Janet Adkins împreuna cu sotul sau Ron si cu cei trei copii ai sai, îsi paraseste locuinta sa din Oregon si...

Eutanasia, între compansiune și crimă

I. Definiție și clasificare Eutanasia (din greacă, unde εὖ, eu înseamnă "bine", iar thanatos înseamna "moarte") este acțiunea prin care se...

Eutanasia, între compasiune și crimă - legalizarea eutanasiei în Olanda

1. Date generale Termenul de eutanasie a fost introdus de Francis Bacon (1561–1626), care i-a acordat un sens pur filozofic. În accepţiunea sa,...

Eutanasie și Sinucidere Asistată

CAPITOLUL I I.1 Introducere Eutanasia ca noţiune şi metodă, a suscitat din antichitate şi până în zilele noastre numeroase discuţii cu...

Eutanasia - o problemă de etică medicală

1.Eutanasia – cu ce avem de a face… ? 1.1.Problema definirii conceptului de eutanasie Asa cum observa si Philippa Foot in articolul sau,...

Psihologia Criminalitatii

Cursul 1 Personalitatea umana Personalitatea = aspecte repetabile, durabile ale comportamentului ce determina diferentele individuale dintre...

Bioetică

Apariţia Bioeticii ca o "nouă" reflecţie şi originea termenului - După circa 25 de ani de la apariţia în literatură a termenului de "bioetică"...

Ai nevoie de altceva?