Recenzie - Noua economie

Lucrarea lui Tiberiu Brailean vizeaza o cercetare asupra fundamentelor, determinantelor si implicatiilor fenomenului economic, precum si a conexiunilor acestuia cu celelalte sfere ale socialului, o abordare interdisciplinara si o interpretare originala a realitatilor mondoeconomice, la aceasta rascruce de milenii. Cercetarea pleaca de la credinta in necesitatea redescoperirii bazelor stiintei economice, a regasirii izvoarelor creativitatii sale. Dorinta sa, reafirmata, este de a redefini ancorajul cultural al dezvoltarii economice, acuzind actuala dominatie a culturii obiective de un asa-numit . Mai mult, lucrarea ambitioneaza ca, pe linga sesizarea , sa suplineasca lipsa unei gindiri strategice in domeniu, incapabila sa se dezvolte in cadrul strins al rationalismului cartezian, al logicii deductive si al epistemologiei occidentale. Managementul economic trebuie, cum pleadeaza autorul, sa integreze mijloace noi: spiritul, contextul, timpul. Cartea de fata este una de pionerat, atit ca stil, cit si ca arie problematica, intrucit la noi nu au prea aparut pina acum lucrari despre globalizare si noua economie, realitati noi, in evolutie accelerata. Tiberiu Brailean ne prezinta o reflectie extrem de interesanta asupra determinantelor culturale, spirituale si antropologice ale acestor evolutii. Analizind fenomene si procese dintre cele mai actuale, ce se desfasoara intr-un virtej ametitor, cum sint: caderea ratelor de crestere economica, accentuarea inegalitatilor si disparitatilor, saracia, incoerenta evolutiilor monetare, declinul sistemelor educationale, deteriorarea corelatiei demo-economice, mondializarea si multe altele, el le considera ca fiind doar epifenomene, manifestari la suprafata, ce nu pot fi explicate sau tratate fara cunoasterea traita a cauzelor profunde, care tin de o anumita decadere spirituala, de o criza a civilizatiei, de intoleranta, incrincenari ideologice, fundamentalisme religioase, nationalisme intelese in sens tribal, discriminari de clasa, de rasa etc. Se vorbeste astazi despre trecerea de la gindirea unica la gindirea zero, ca despre o fatalitate istorica, generata de fenomenul complex al globalizarii, guvernat de principiul rationalitatii si eficientei. A-sociala, a-nationala, a-religioasa, ea exista pretutindeni si nu poate fi oprita. Efectiv, nu se poate lupta impotriva unei asemenea . Autorul crede iarasi a fi gasit cauzele profunde la nivelul structurilor mentale, sociale, la nivelul subconstientului cultural si antropologic, miscarea economica nefiind una autonoma, ci decurgind din fundamente-matrici cultural-spirituale. Cartea ne anunta ce tinde catre unicitate. . a economiei mondiale este guvernata de doctrina liberala, cu vectorul sau: individualismul. Gindirea economica actuala este prezentata in primele capitole, succint si relevant, intr-un stil original si cu simtul unui doctrinar autentic, prin care Tiberiu Brailean s-a facut deja remarcat si recunoscut. El cocheteaza incitant si cu politicul, indicind, foarte interesant si cu multe analize concrete din diferite spatii geografice, o tendinta esentiala a contemporaneitatii: trecerea de la geopolitica la geoeconomie. La fel de pertinent este analizata ruptura dintre economic si social, dintre social si politic, ca si mercantilizarea excesiva a legaturilor inter-umane. O analiza lucida, vie si lipsita de menajamente este dedicata, in ultimul capitol, realitatilor românesti in tranzitie, crizei si necesarei noastre iesiri din inertie, printr-un program economic demn, fezabil si eficient. Remarcabila mi se pare, de asemenea, caracterizarea cetatii economistilor ca fiind un fel de , in care nu ne mai ascultam si nu ne mai intelegem unii pe altii, datorita ultraspecializarii lucrarilor si cresterii masive a numarului acestora, o multitudine de microcosmosuri in care fiecare isi asculta doar propriul discurs, mai mult sau mai putin indepartat de realitate. Traim, cu siguranta, o perioada cruciala in istoria omenirii, a gindirii umane, in care se cauta noi criterii, noi concepte, noi valori si noi certitudini. Cele vechi se vor fi epuizat. Consideram ca lucrarea lui Tiberiu Brailean reuseste sa identifice o parte din noile coordonate de evolutie a economiei si societatii umane, reclamind o noua paradigma. Acestea ar fi principalele aspecte pe care am dorit sa le reliefam in legatura cu aceasta noua si remarcabila carte despre Noua economie, despre o noua politeia, despre iesirea din cosmarul istoriei, despre ciclicitatea evolutiilor economice, despre virtutile capitalului si ale capitalismului, despre relatia individ-comunitate, despre fenomenul globalizarii, insotit de o teribila concentrare de capitaluri pe plan mondial, despre criza asiatica, rusa, latino-americana, dominatia americana si sfidarea europeana, despre cultura si libertate, indemnind cititorii la o lectura pasionanta si instructiva despre o suma de realitati care se petrec sub ochii nostri si pe care le intelegem atit de putin, intr-o abordare specifica autorului, holistica, interdisciplinara si intertextuala, vie si incitanta.

Brailean tiberiu ne pune la dispozitie una dintre lucrarile sale bazate pe cercetari in cautarea unor noi raspunsuri,noi idei,noi teorii si noi solutii in domeniul economiei din zilele noastre.

„Noua economie.Sfarsitul certitudinilor.” isi propune sa ne dezvaluie noi realitati, in privinta noii economii, la scara mondiala, o noua viziune cu privire la recentele fenomene de natura politica,economica,sociala si culturala care evolueaza intr-un ritm alert si accelerat.In aceasta carte sunt analizate o serie de evenimente si procese de actualitate,realizate la rascruce de milenii,in epoca modernamilenara,cum ar fi: caderea ratelor de crestere economica, accentuarea inegalitatilor si disparitatilor, saracia, incoerenta evolutiilor monetare, declinul sistemului educational, globalizarea. Acestea fiind analizate, autorul le considera ca fiind manifestari la suprafata, ce nu pot fi explicate sau tratate fara o cunoastere traita a cauzelor profunde,care tin de o anumita decadere spirituala,de o criza a civilizatiei, de intoleranta, incrancenari ideologice, fundamentalisme religioase, nationalisme prost intelese, discriminari de clasa, de rasa si multe altele.