Intreita slujire a Mântuitorului - Sfintele Taine

Activitățile in Biserica

In biserica, slujirea, o putem clasifica/imparti in 3 categorii

1. Activitatea invatatoreasca

2. Activitatea sfintitoare

3. Activitatea pastorală - de conducere (sau activitatea jurisdictionala = juris+diction - de la catolici)

3.1. Deliberativa

3.2. Executiva

3.3. Judecatoreasca

Activitatea invatatoreasca: care se exprima prin exprimarea puterii invatatoresti. Din punct de vedere didactic aceasta, activitatea invatatoreasca, poate fi sintetizata in 4 lucrari fundamentale:

1. lucrarea de pastrare a adevarului revelat (sau de conservare)

2. lucrarea de raspandire a invataturii de credinta (lucrarea misionara)

3. lucrarea de precizare si de adancire a adevarului de credinta = aspectele principale:

- precizarea adevarului de credinta prin hotararile sinodale locale sau ecumenice receptate de biserica (dogma)

- propovaduirea adevarului de credinta prin predica

- adancirea adevarului de credinta

- pastrarea adevarului de credinta prin intermediul școlilor de teologie

4. lucrarea de aparare a adevarului de credinta (apologetica)

O prima observatie este ca activitatea invatatoreasca nu se desfasoara doar in interiorul bisericii, ci prin natura sa este destinata sa se desfasoare si in afara bisericii „Mergand invatati toate neamurile ” - Mt. 28, 19.

A doua observatie este ca fiecare membtru al bisericii, cleric sau laic, are datoria de a propovadui Cuvantul Mantuitorului indiferent de identitatea auditoriului „Oricine ma va marturisi pe Mine inaintea oamenilor, marturisi-voi si Eu pentru el inaintea Tatalui Meu” - Mt. 10,32.

A treia observatie: inca de la inceput, in biserica, in activitatea invatatoreasca, au fost implicate si femei care propovaduiau despre credinta. Activitatea invatatoreasca in biserica nu este una optionala ci una obligatorie,caci Mantuitorul spune, ca „Oricine ma va marturisi pe Mine inaintea oamenilor, marturisi-voi si Eu pentru el inaintea Tatalui Meu” - Mt. 10,32.

Lucrarea de pastrare a adevarului revelat: Cine? = biserica; Cum? = Sfanta Scriptura

Aceasta lucrare a fost incredintata bisericii intrucat ea este infailibila, este trup al lui Hristos. În pastrarea nealterata a adevarului de credinta, metoda folosita de biserica este consensul eclesial care poate fi exprimat tacit sau expres, fie in cadrul unui sinod fie prin consultarea tuturor (consensus eclesie dispersae - cand biserica nu poate intruni sinod poate lua decizii prin consensul bisericii dispersate; se trimiteau scrisori).

Activitatea sfințitoare

Cuprinde si activitatea invatatoreasca, ca nu putem sfintii ceea ce nu cunoastem

Cuprinde lucrarea prin care se sfinteste viata credinciosilor administrandu-se atat harul pe care il impartasesc sfintele taine cat si pe acela pe care il impartasesc ierurgiile. Aceasta e lucrarea principala a activitatii sfintitoare. Acesteia I se mai adauga si savarsirea unei alte lucrari prin care se determina unele forme sau randuieli specifice pentru savarsirea lucrarilor sfinte (a sfintelor taine si a ierurgiilor).

Activitatea sfintitoare - intreaga lucrare prin care credinciosilor li se impartaseste harul.

Administrarea sfintei taine a botezului.

O importanta deosebita o are administrarea Sf Taine a botezului, intrucat este primul act prin care se aplica / administreaza puterea sfintitoare. Aceasta putere nu se aplica unui membru al bisericii, ci unei persoane care este situata in afara Bisericii. Din acest punct de vedere lucrarea sfintitoare din cadrul administrarii sfantului botez se aseamana cu lucrarea misionara din cadrul activitatii invatatoresti.

Este o lucrare externă.

Etapele administrare a tainei botezului, din punct de vedere scolastic.

Din punct de vedere logic, aceste etape se pot clasifica in 4 categorii:

1. Cine poate savarsi taina botezului

2. Cine poate primi

3. Cum se savarseste

4. Efectele administrarii tainei

I) Cine poate administra Sf Taina a Botezului?

Botezul poate fi administrat de episcop sau de preot, putand fi ajutati prin impreuna lucrare harica de unul sau mai multi diaconi. In cazurile speciale botezul poate fi administrat si de catre un diacon sau un laic ori de catre un monah. (ca. 46 apostolic, 47 apostolic, 49, 50 apostolic, 44, 45 Sf Nichifor marturisitorul).