Sfinții îngeri - crearea, natura, numărul și căderea în păcat

Preliminarii

Contemporaneitatea consideră că scopul ultim al vieţii omeneşti este fericirea, iar una dintre principalele căi pentru a o obţine este raţiunea. Consecinţa acestei raţionalizări excesive, este dispreţuirea şi înlăturarea componentei duhovniceşti, care este specifică vieţii umane. Dialogul despre această latură spirituală a vieţii, în cadrul societăţii, este considerat inoportun sau chiar ofensator la adresa libertăţii de conştiinţă. În acest context lumea îngerească este circumscrisă fie domeniului mitologic, fie celui ce studiază imaginarul.

Pentru a înlătura concepţiile contemporane denaturate, referitoare la Îngeri, este nevoie să indicăm faptul că: Îngerii sunt fiinţe reale, create de Sfânta Treime, cu un anume scop şi au un rol activ în istoria omenirii, dar şi în viaţa fiecărui om. Misiunea lor este aceea de a descoperi Legea şi a-l îndrepta pe om către Dumnezeu, precum reiese din Vechiul Testament, iar în Noul Testament ni se prezintă misiunea lor de duhuri slujitoare întru toate, fiind mărturie a mesianităţii Mântuitorului Iisus Hristos .

Dacă conştientizăm faptul că Îngerii sunt ocrotitorii omenirii, pseudoreligiile nu vor mai face atâtea victime în lume, iar teama iraţională generală, instaurată în lume de diferiţi exponenţi ai lucrării demonice, va fi înlăturată.

Este liniştitor gândul că nu suntem chemaţi să facem faţă singuri ameninţărilor şi provocărilor contemporane, că avem alături de noi apărători puternici, gata să ne ajute în orice împrejurare .

Biserica lui Iisus Hristos fiind pe deplin încredinţată de rolul fundamental, pe care îl ocupă Sfinţii Îngeri în viaţa omenirii, astfel ne învaţă să ne rugăm Domnului: ,,Îngrădeşte-ne cu sfinţii Tăi îngeri, ca prin mijlocirea lor fiind păziţi şi povăţuiţi, să ajungem la unirea credinţei şi la cunoştinţa slavei Tale celei neapropiate” . De aceea este deosebit de important să rămânem fideli Sfintei Biserici, locului în care lumea materială se uneşte cu cea spirituală. Mai ales în timpul Sfintei Liturghii când creştinii îi închipuie în chip tainic pe Heruvimi şi îl primesc pe Iisus Hristos – Împăratul tuturor, pe cel nevăzut şi înconjurat de oştirea îngerească.

Crearea Sfinţilor Îngeri

Sfânta Scriptură, fiind unul dintre mijloacele de transmitere a Revelaţiei, alături de Sfânta Tradiţie, înfăţişează în prima carte a sa – Facerea, problematica creării de către Sfânta Treime a întregului univers. Desigur că acesta cuprinde două componente fundamentale: lumea materială şi lumea spirituală.

Îngerii sunt fiinţele reale dar nevăzute, care alcătuiesc această lume spirituală. Cuvântul Înger este de provenienţă grecească s şi înseamnă ,,sol, crainic, vestitor’’, dar nu ne arată ce sunt îngerii, ci numai ce funcţie îndeplinesc ei, aceea de-a face cunoscută oamenilor voia lui Dumnezeu . Crearea Îngerilor este cuprinsă în primul verset al Sfintei Scripturi: La început a făcut Dumnezeu cerul şi pământul (Fac. 1, 1).

Autorul primelor cărţi ale Pentateuhului nu precizează, apariţia îngerilor ca atare, căci creaţia lor, existenţa lor, nu erau nici necesare şi nici suficiente relatării lui Moise, ci acesta L-a descoperit ochilor vechilor evrei pe Creatorul lumii, din lucrurile care puteau forma suport incontestabil pentru credinţa acelor vremuri . Deci Sfânta Scriptură nu precizează momentul exact al creării Sfinţilor Îngeri, şi de aceea trebuie să apelăm la mărturiile patristice.

Sfântul Vasile cel Mare, referindu-se la momentul creării Sfinţilor Îngeri, consemnează în cadrul omiliilor sale la Hexaimeron, următoarele: Era o stare mai veche decât facerea lumii, potrivită puterilor celor mai presus de lume, o stare mai presus de timp, veşnică, pururea fiitoare; în ea, Ziditorul şi Creatorul tuturor a făcut creaturi: lumină spirituală, potrivită fericirii celor ce-L iubesc pe Domnul, firile raţionale şi nevăzute şi toată podoaba celor spirituale, câte depăşesc mintea noastră, ale căror nume nici nu este cu putinţă să le descoperim. Acestea umplu lumea cea nevăzută, după cum învaţă Pavel, zicând: În El s-au făcut toate, fie cele văzute, fie cele nevăzute, fie tronuri, fie domnii, fie începătorii, fie stăpânii, fie puteri (Col. 1, 16), fie oştile îngerilor, fie dregătoriile arhanghelilor .