Efectele Declinului Activismului Civic Sub Influența Fenomenului de Mediatizare a Politicii și a Videocratiei

Domeniu: Științe Politice

Conține 1 fișier: doc

Pagini : 11 în total

Cuvinte : 2460

Mărime: 109.26KB (arhivat)

Publicat de: Ilie Axinte Călin

Puncte necesare: 6

Profesor îndrumător / Prezentat Profesorului: Lucian Vesalon

UNIVERSITATEA DE VEST TIMISOARA FACULTATEA DE STIINTE POLITICE, FILOZOFIE SI STIINTE ALE COMUNICARII

Descarcă acum

I.Introducere 2
II. Componentele de baza ale comunitatii civice 3
III. Capitalul social 4
IV. Implicarea civica – fenomenul Bowling alone 5
V. Studiu de caz 6
VI. Concluzii 8
VII. Anexa 9
6.1 Graficul 1 – Conectare la TV
VIII. BIBLIOGRAFIE 10

I. INTRODUCERE

Locul virtuţii civice în politică a fost temă predilectă a dezbaterilor. Libertatea poate fi prezervată, potrivit lui Machiavelli, doar dacă liderii şi cetăţenii sunt pregătiţi să urmărească nu realizarea propriului interes, ci binele comun, nu propria bunăstare, ci bunăstarea comună.

În ultimele decenii ale secolului 20, în dezbaterile politologice – în special cele din Statele Unite – s-a manifestat un interes sporit pentru tematica republicană. Poate cel mai bun exemplu în acest sens îl reprezintă abordarea temei comunitarianismului de către Etzioni şi a problematicii crizei individualismului societăţii americane de către Bellah. Unul dintre cele mai relevante studii axate pe virtutea civică în politică îi aparţine lui Robert D. Putnam şi se intitulează Alone: America's Declining Social Capital”, The Journal of Democracy 6:1, 1995.

II. COMPONENTELE DE BAZA ALE COMUNITATII CIVICE

Putnam identifică, în lucrările teoreticienilor republicani, patru componente de bază ale comunităţii civice:

• participare civică. Cetăţenia este o comunitate civică ce este caracterizată prin participare activă în viaţa publică. Interesul pentru problemele publice, implicarea în diverse dezbateri şi activităţi sunt semne ale virtuţii civice. În acest sens, Putnam afirma:

“Nu toate activităţile politice sunt virtuoase sau urmăresc binele public. Recunoaşterea şi urmărirea bunăstării comune cu sacrificarea oricărui interes personal – se apropie de înţelesul conceptului de virtute civică.”

• egalitate politică. Cetăţenia în comunitatea civică acordă drepturi şi obligaţii egale tuturor. Putnam:

“O asemenea comunitatea este unită de relaţii orizontale de reciprocitate şi cooperare, nu de relaţii verticale de autoritate şi subordonare. Cetăţenii interacţionează în calitate de egali, nu ca patroni şi clienţi ori ca guvernanţi şi petiţionari…Cu cât politica se apropie de idealul egalităţii politice dintre cetăţeni respectând normele de reciprocitate şi auto-guvernare, cu atât comunitatea respectivă are un caracter mai civic.”