Francmasoneria de Ieri și de Azi

I. Introducere

Perversitatea gândirii umane a creat lumea elitelor, o lume în care omul putea avea o personalitate infailibila indiferent de actiunile pe care le savârsea. Aceasta lume se tinea secreta, si adeptii nu dadeau informatii despre aceasta. Pornind de la mitul Maestrului Hiram, cel care a construit Teplul lui Solomon, s-a ajuns la organizatia initiatilor în marile mistere ale Artei Regale sau Masoneria.

Masoneria Universala este privita ca un centru de uniune spirituala si morala, în care oamenii liberi si de bune moravuri gândesc, proiecteaza si actioneaza cu mijloacele lor specifice pentru ca pe întregul pamânt sa triumfe întelepciunea.

Tema principala a acestei lucrari este evolutia de-a lungul timpului a ideologiei, a principiilor, a telurilor, a actiunilor pe care aceasta elita le detine. Prezentarea de fata nu aduce nimic nou, nici spre dezvoltarea masoneriei, nici spre desfiintarea ei, ci alipeste diverse informatii, chiar si de la sursa, pentru a putea face o disecare stiintifica si o analiza a acestui fenomen, care ne domina societatea.

Capitolele lucrarii, pornind de la istoric, organizare, initiere, doctrina, simboluri, relatia cu Biserica si cu politica aduc argumente clare referitoare la scopurile Francmasoneriei mondiale si nationale. Astfel, noi ca popor, suntem introdusi în marele mister mondial, dupa cum mitul Mesterului Manole este interpretat ca fiind simbol al Francmasoneriei românesti (simbolic se arata ca arta de a construi poarta o amprenta divina, în urma dainuind Mânastirea Argesului) .

Masoneria este privita atât din interior, din lucrarile publicate de cei initiati si contin o doctrina speculativa, lasând o cu totul alta parere decât cea reala despre actiunile fratilor, cât si dintr-un punct de vedere critic, fiind evidentiate practicile imorale, ritualurile ezoterice si doctrina meschina, care caracterizeaza cu adevarat organizatia.

Nu vom desfiinta elaborarea filosofica a marilor gânditori, care si-au pus lucrarile în ajutorul Francmasoneriei, cum ar fi exemplul lui Albert Pike si lucrarea acestuia „Morala si dogma Ritului Scotian Vechi si Acceptat al Francmasoneriei”, dar ea trebuie acceptata numai filosofic, nu si social, politic, în relatiile interumane.

II. Scurt istoric

Conform unor surse, prima loja francmasonica în România a fost creata înainte de 1750 de italianul Carri, secretarul printului de Iasi . Ulterior, alta sursa ne informeaza despre actiunea italianului Carra (în realitate francezul Anton Maria del Chiara), secretar particular al lui Constantin Mavrocordat. Acest Anton Maria del Chiara a fost cel care a întemeiat Loja de Galati în anul 1734 . Adevarata întemeiere a Francmasoneriei în România a fost întemeiata la Paris în Loja Ateneul Strainilor. În aceasta Loja erau initiati fiii de boieri, veniti aici la studii, având nume rasunatoare precum: Vasile Alecsandri, Ion Ghica, Costache Negruzzi, Costache Negri, Mihail Kogalniceanu, Ion Eliade Radulescu, Nicolae Balcescu, în general, toata generatia pasoptista. Figura marcanta a României, care a reprezentat îndeaproape interesele Francmasoneriei, a fost domnitorul Alexandru Ioan Cuza, Venerabil al Lojii Steaua Dunarii din Galati . În octombrie 1905 în România apare atestat un Suprem Consiliu de grad 33 si Marea Loja Nationala, compusa din 18 ateliere în tara, doua în afara tarii si cuprindea 618 frati .

Anul 1911afirma ezistenta Supremului Consiliu de grad 33, Marea Loja Nationala cuprindea acum 20 de ateliere în tara, opt în strainatate si avea 964 de membri. Pe lânga acestea mai apare Suveranul Sanctuar.

Dupa noua ani apare Marea Loja francmasonica Americo-Româna. Aceasta în septembrie 1922 se va numi Marea Loja Districtuala a Marii Loji din New-York. În 1923 întâlnim Federatia Lojilor Marelui Orient de Franta.

Este formulata o Constitutie a Lojilor, care este aprobata de Marea Loja din România, Marea Loja din Italia, Supremul Consiliu al Italiei Luxemburgului si Marele Orient din Argentina. Odata cu aceasta constitutie este aprobata si Marea Loja Nationala din România.Anul 1928 atesta Marea Loja Nationala din România ca având opt ateliere si Marele Orient din România având 14 ateliere .